中學(xué)生態(tài)德育探究——以廣東省惠陽(yáng)中山中學(xué)為例.pdf

1、生態(tài)德育，是一種生態(tài)教育活動(dòng)，它體現(xiàn)一種新的德育觀。它在生命哲學(xué)的視野下，將生態(tài)價(jià)值觀融入人際德育與環(huán)境德育當(dāng)中，豐富了道德教育的內(nèi)容，提升了道德教育的境界。目前，我國(guó)已全面進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，沖破傳統(tǒng)社會(huì)的枷鎖，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，各種新問題層出不窮。過去通過過分掠奪自然資源而帶來的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境危機(jī)之間的矛盾日益激化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，人與自然的關(guān)系，必須由傳統(tǒng)的人向自然無限制攫取資源的狀態(tài)，轉(zhuǎn)向人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展的狀

2、態(tài)，即生態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在倡導(dǎo)生態(tài)發(fā)展的新形勢(shì)下，培養(yǎng)人們的生態(tài)道德素養(yǎng)的重要性便不言而喻了。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)德育，不但能培養(yǎng)其個(gè)人生態(tài)道德素養(yǎng)，更為我國(guó)未來的可持續(xù)發(fā)展提供人才儲(chǔ)備。
　　本文在研究國(guó)內(nèi)外生態(tài)道德教育相關(guān)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以廣東省惠陽(yáng)中山中學(xué)為研究對(duì)象，通過對(duì)該校生態(tài)德育實(shí)施情況的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的深入訪談和問卷調(diào)查，找出影響當(dāng)前中學(xué)實(shí)施生態(tài)德育的主要原因，探討在加強(qiáng)中學(xué)生態(tài)德育的策略，為

3、生態(tài)德育的實(shí)施提出具體措施和建議。本文主要分以下五個(gè)部分進(jìn)行闡述。
　　第一章緒論部分，首先，對(duì)本研究的背景進(jìn)行分析，引出國(guó)內(nèi)外道德教育由人際德育走向生態(tài)德育的大趨勢(shì)。其次，從我國(guó)學(xué)校德育的角度闡明中學(xué)生態(tài)德育研究的理論和實(shí)踐意義。再則，通過對(duì)古今中外的生態(tài)德育發(fā)展和研究水平進(jìn)行整理、對(duì)比、分析和評(píng)價(jià)，理清國(guó)內(nèi)外中學(xué)生態(tài)德育研究現(xiàn)狀。最后，總結(jié)本研究的研究思路和研究方法。
　　第二章為理論概述部分，分別對(duì)生態(tài)道德、生態(tài)德育、

4、中學(xué)生態(tài)德育三個(gè)概念進(jìn)行概念界定，在與傳統(tǒng)學(xué)校德育進(jìn)行對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述了中學(xué)生態(tài)德育的知、情、意、行四維目標(biāo)，結(jié)合生態(tài)德育理論從生命道德教育、人際道德教育和環(huán)境道德教育三個(gè)方面顯示生態(tài)德育包含內(nèi)容的廣度和深度。
　　第三章通過對(duì)個(gè)案進(jìn)行調(diào)查研究，依據(jù)對(duì)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)處理結(jié)果和對(duì)訪談信息要點(diǎn)的整理歸納，總結(jié)個(gè)案調(diào)查的結(jié)果。
　　第四章審視當(dāng)前中學(xué)生態(tài)德育現(xiàn)狀，總結(jié)中學(xué)生態(tài)德育存在的主要問題，并從外部和內(nèi)部進(jìn)行原因分析