論未遂犯的處罰根據(jù)及貫徹.pdf

1、未遂犯作為犯罪停止形態(tài)之一，同時(shí)也是各國(guó)刑法不可或缺的重要組成部分，而有關(guān)犯罪未遂的一般抽象概念最早出自中世紀(jì)意大利刑法學(xué)家在《加洛林納刑法典》中所闡述，未遂犯第一次以立法的形式展現(xiàn)，是在1810年的《法國(guó)刑法典》中對(duì)犯罪未遂概念和處罰原則的規(guī)定，此后各國(guó)紛紛仿效，時(shí)至今日，未遂犯已成為世界各國(guó)刑法典中不可或缺的一項(xiàng)制度。
　　 但起初將未發(fā)生法益侵害結(jié)果的未遂形態(tài)劃入犯罪圈并動(dòng)用刑罰是否合理，并無(wú)爭(zhēng)論，直至現(xiàn)代的學(xué)派之爭(zhēng)。學(xué)派

2、之間的碰撞與磨合指導(dǎo)著未遂犯理論的完善與成熟。本文分為四個(gè)部分：1、未遂犯的立法概況；2、未遂犯處罰根據(jù)學(xué)說(shuō)評(píng)述；3、折衷的未遂論貫徹之一：著手的認(rèn)定；4、折衷的未遂論貫徹之二：未遂犯與不能犯的區(qū)分。
　　 第一章從未遂犯的立法概況入手，主要介紹大陸法系國(guó)家犯罪未遂的立法情況，并以狹義的犯罪未遂立法例和廣義犯罪未遂立法例為劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分各自不同類型。前者以法國(guó)為代表將基于行為人意志方面的原因而使結(jié)果未發(fā)生的犯罪中止排除在犯罪未遂

3、之外單獨(dú)立法；而后者以德國(guó)、日本為典型，將犯罪中止規(guī)定在犯罪未遂立法中。
　　 第二章探討了未遂犯處罰根據(jù)學(xué)說(shuō)。首先，筆者介紹了大陸法系國(guó)家未遂犯學(xué)說(shuō)，客觀的未遂論主張當(dāng)發(fā)生法益侵害或威脅的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性時(shí)是未遂犯的處罰根據(jù)，其因不考慮行為人主觀上的意圖或犯意，則行為的危險(xiǎn)性及客觀違法性無(wú)法確定；主觀的未遂論一味主張行為人實(shí)現(xiàn)犯罪的意思或性格危險(xiǎn)通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)時(shí)就值得動(dòng)用刑法處罰，其易導(dǎo)致刑法成為“心情刑法”；折衷的未遂論認(rèn)為處罰

4、未遂犯的根據(jù)在于違背行為規(guī)范及其所表現(xiàn)的意思。其次，筆者闡述了我國(guó)未遂犯處罰根據(jù)的有關(guān)理論，如主客相統(tǒng)一說(shuō)、社會(huì)危害性說(shuō)、修正構(gòu)成要件論、主觀罪過(guò)論等典型理論觀點(diǎn)，提出只有折衷的未遂犯論應(yīng)是我國(guó)未遂犯的處罰根據(jù)，因其符合犯罪的本質(zhì)概念、符合實(shí)行行為的觀念、符合刑法謙抑性價(jià)值的要求、符合刑事立法的規(guī)定。
　　 第三章提出在貫徹折衷主義未遂犯處罰根據(jù)前提下，對(duì)于著手認(rèn)定應(yīng)堅(jiān)持的理論學(xué)說(shuō)，及著手時(shí)間點(diǎn)的確定和實(shí)踐中幾種特殊類型的著手如

5、何認(rèn)定。首先，論述國(guó)外有關(guān)著手的學(xué)說(shuō)，基于未遂犯處罰根據(jù)認(rèn)識(shí)不同，有關(guān)著手的理論觀點(diǎn)也是琳瑯滿目，如形式客觀說(shuō)、實(shí)質(zhì)客觀說(shuō)、主觀說(shuō)、折衷說(shuō)等。筆者在認(rèn)同折衷主義未遂犯處罰根據(jù)的理論根基下，認(rèn)為在著手的認(rèn)定上應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持折衷說(shuō)視野下的印象說(shuō)理論，該理論指出以行為人的整體計(jì)劃為基礎(chǔ)，當(dāng)行為人的行為實(shí)施了對(duì)構(gòu)成要件所保護(hù)法益有直接危險(xiǎn)的行為時(shí)即為“著手”；其次，提出在界定著手中“危險(xiǎn)”概念時(shí)，提出應(yīng)以抽象危險(xiǎn)說(shuō)為判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定著手中“危險(xiǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)

6、，即以一般人站在行為人行為當(dāng)時(shí)，以行為人所認(rèn)識(shí)到的客觀事實(shí)為判斷材料，從客觀上來(lái)判斷有無(wú)對(duì)法秩序的危險(xiǎn)來(lái)認(rèn)定未遂中的“危險(xiǎn)”。再次，討論了未遂犯中有爭(zhēng)議的犯罪著手的認(rèn)定。筆者認(rèn)為，間接正犯、原因自由行為以及隔離犯中著手的認(rèn)定，都應(yīng)當(dāng)以前行為作為犯罪著手的時(shí)間點(diǎn)來(lái)認(rèn)定。
　　 第四章立足于折衷未遂犯論的理論觀點(diǎn)試圖厘清不能犯與未遂犯的的界限。首先，介紹了傳統(tǒng)意義上有關(guān)不能犯的立法例及學(xué)說(shuō)，主要從刑事責(zé)任方面作為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，列舉了德

7、國(guó)、日本、法國(guó)和瑞士的立法規(guī)定來(lái)介紹立法上有關(guān)傳統(tǒng)不能犯問(wèn)題，接著從理論上闡述了三種不能犯與未遂犯區(qū)分的理論，提出筆者認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)以印象說(shuō)為根基來(lái)探討不能犯與未遂犯的區(qū)分；其次，在印象理論的貫徹下，對(duì)不能犯的概念進(jìn)行重新的闡釋，得出不能犯中的行為本質(zhì)是非刑法意義上的實(shí)行行為；最后，以折衷主義區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為基調(diào)，重新厘清不能犯與未遂犯的區(qū)分，主要是通過(guò)幾組概念的比較來(lái)闡述二者之間的區(qū)別，并提出有學(xué)者所提倡的修法的矯正意見(jiàn)，即立法無(wú)必要對(duì)不能犯及