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1、西方學(xué)者之所以提出治理這個(gè)理念,主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谫Y源配置中既看到了市場(chǎng)的失靈,也看到了政府的失靈,他們希望通過(guò)對(duì)治理理念的研究,從市場(chǎng)和政府之外尋找到另外一種力量,以解決資源優(yōu)化配置的問(wèn)題。近年來(lái),治理理論作為一種新的范式、新的理論,日益為社會(huì)所普遍接受并付諸實(shí)踐。20世紀(jì)后80年代以來(lái),志愿組織作為國(guó)家與市場(chǎng)體制之外的一個(gè)重要主體,它的廣泛興起是一次重大的社會(huì)制度創(chuàng)新和技術(shù)變化,也是對(duì)日益多元化的社會(huì)公眾需求的有效回應(yīng)。志愿組織也會(huì)因
2、為內(nèi)在的局限性以及來(lái)自外部的干涉與支配等原因而產(chǎn)生失靈現(xiàn)象。像志愿組織的組織行為偏離志愿性和公益性,而出現(xiàn)資源配置的低效或價(jià)值取向的非公共性現(xiàn)象,從而在滿足社會(huì)多元化需求、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)上,產(chǎn)生功能性和效率上的缺陷。在強(qiáng)勢(shì)主體專斷干涉中,表現(xiàn)出商談能力不足,獨(dú)立性和自治能力不強(qiáng)等現(xiàn)象。志愿組織履行社會(huì)職能的效果和所提供的公共服務(wù)的質(zhì)量直接影響到整個(gè)社會(huì)事務(wù)的治理,關(guān)系到公共治理的成敗。通過(guò)對(duì)志愿服務(wù)失靈的現(xiàn)有基本理論和現(xiàn)實(shí)困境的審視
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