生存權(quán)：免于匱乏的權(quán)利——兼與生命權(quán)比較.pdf

1、人類已經(jīng)生活在一個人權(quán)受到普遍關(guān)注的時代。然而無論是在學(xué)術(shù)研究還是社會生活中，生命權(quán)和生存權(quán)這兩個概念的使用都很混亂。本文認為應(yīng)該從實質(zhì)上將它們明確區(qū)分開來，并且應(yīng)該注意它們和國家權(quán)力之間關(guān)系的不同：生命權(quán)要求國家在它面前盡量保持一種消極不作為的態(tài)度；而生存權(quán)則違反了人們對于傳統(tǒng)基本權(quán)的消極理解和國家角色的定位，它要求國家積極地作為以使其成為現(xiàn)實的權(quán)利。 首先，本文提出作為免于暴力的生命權(quán)在其運行中遭遇了尷尬，它必然要由生存權(quán)來

2、進行補充。然而作為與生命權(quán)意義相近的概念，要論證生存權(quán)為何能被普遍認可，實是一項復(fù)雜的課題。本文分析了生存權(quán)廣泛存在于各國憲法和國際人權(quán)文件中，從歷史角度驗證了其確實存在。 其次，本文從邏輯和理論的角度論證了從生命權(quán)到生存權(quán)的變遷存在內(nèi)涵上的聯(lián)系。將公民生活當(dāng)作一個整體來考慮時，努力使個人免于國家暴力僅僅是公民生活的一部分，在更多時候公民必須為了擺脫貧困、過上體面的生活而努力。因此，相對于生命權(quán)免于暴力的實質(zhì)，本文將公民生存權(quán)定

3、位為一種免于匱乏的權(quán)利。本文還分析了生存權(quán)是一項具體權(quán)利，以及它與生命權(quán)的異同。為了更好地促成公民的發(fā)展與完善，生存權(quán)已經(jīng)在學(xué)理及實踐兩個層面獲得越來越廣泛的承認。 最后，如果人們忽視對生存權(quán)實現(xiàn)機制的關(guān)注，則對生存權(quán)的研究將沒有任何意義。為了實現(xiàn)免于匱乏的理想，政府的各個機關(guān)都應(yīng)該根據(jù)其職能履行相應(yīng)義務(wù)，于是具體探討誰的何種義務(wù)就成為第三章的任務(wù)：立法機關(guān)的立法義務(wù)、行政機關(guān)的實施義務(wù)、司法機關(guān)的救濟義務(wù)。 總之，本文