
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文檔簡(jiǎn)介
1、第一章,概述。主要包括危險(xiǎn)的含義和類(lèi)型、行為人的危險(xiǎn)與近代學(xué)派、行為的危險(xiǎn)及其內(nèi)部劃分三部分內(nèi)容。第一,危險(xiǎn)的含義和類(lèi)型。主要論述危險(xiǎn)的語(yǔ)詞含義以及刑法中的危險(xiǎn)概念的基本類(lèi)型,危險(xiǎn)的語(yǔ)詞含義基本可概括為遭受損害和痛苦的可能性,其核心含義即可能性;刑法中的危險(xiǎn)在類(lèi)型上基本可劃分為行為人的危險(xiǎn)(即人身危險(xiǎn)性)和行為的危險(xiǎn),行為的危險(xiǎn)又包括行為危險(xiǎn)和結(jié)果危險(xiǎn)。第二,行為人的危險(xiǎn)與近代學(xué)派。行為人的危險(xiǎn)即人身危險(xiǎn)性,人身危險(xiǎn)性理論是刑事近代學(xué)派
2、理論的核心概念,在現(xiàn)代刑法中人身危險(xiǎn)性理論已退出犯罪論的舞臺(tái),但在刑罰論和保安處分制度中,行為人的危險(xiǎn)仍具有重要的理論價(jià)值。第三,行為的危險(xiǎn)及其內(nèi)部劃分?,F(xiàn)代刑法中的危險(xiǎn)主要是指行為的危險(xiǎn),也是本文研究的主題。行為的危險(xiǎn)通常被區(qū)分為行為危險(xiǎn)和結(jié)果危險(xiǎn)。目前我國(guó)關(guān)于危險(xiǎn)概念的研究主要集中在危險(xiǎn)究竟是指行為本身的危險(xiǎn),還是結(jié)果危險(xiǎn)。本文認(rèn)為行為的危險(xiǎn)既包含了行為危險(xiǎn),也包括結(jié)果危險(xiǎn)。行為危險(xiǎn)和結(jié)果危險(xiǎn)的表述并不準(zhǔn)確,應(yīng)當(dāng)以抽象危險(xiǎn)和具體危險(xiǎn)
3、代替。
第二章,危險(xiǎn)概念的本體探究。主要包括危險(xiǎn)險(xiǎn)的本質(zhì)、危險(xiǎn)概念的基本內(nèi)容、危險(xiǎn)概念與歸責(zé)理論三部分內(nèi)容。第一,危險(xiǎn)的本質(zhì)。危險(xiǎn)概念屬于人們對(duì)事實(shí)(存在)的解釋和評(píng)價(jià),屬于認(rèn)識(shí)論范疇。主觀危險(xiǎn)論和客觀危險(xiǎn)論的對(duì)立為我們從認(rèn)識(shí)論的角度解讀危險(xiǎn)概念提供了絕佳的視角。主觀危險(xiǎn)論以條件理論為基礎(chǔ),認(rèn)為所有侵害的發(fā)生都具有決定性和必然性,包括“侵害發(fā)生”與“侵害不發(fā)生”,因?yàn)樗杏绊懯挛锇l(fā)展的條件都具有等價(jià)性,沒(méi)有所謂的原因和條件的區(qū)
4、分。因此,主觀危險(xiǎn)論否認(rèn)客觀可能性,認(rèn)為危險(xiǎn)只不過(guò)是人類(lèi)在不能認(rèn)識(shí)所有影響事物發(fā)展條件下的一種主觀臆測(cè)而已,危險(xiǎn)是人類(lèi)無(wú)知的產(chǎn)物??陀^危險(xiǎn)論認(rèn)為危險(xiǎn)的實(shí)質(zhì)是客觀可能性,客觀可能性(即客觀概然性)是從數(shù)學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)上的概率原理導(dǎo)出來(lái)的。客觀危險(xiǎn)論必須借助相當(dāng)理論的基本原理來(lái)闡明危險(xiǎn)概念的本質(zhì)。相當(dāng)理論以客觀可能性為基礎(chǔ)。行為單純地導(dǎo)致侵害發(fā)生和行為與侵害發(fā)生之間是否具有相當(dāng)性是兩個(gè)不同的問(wèn)題。相當(dāng)理論認(rèn)為只有在引起與被引起的事物之間具有相當(dāng)
5、性時(shí),才能將其視為結(jié)果發(fā)生的原因。例如,由于統(tǒng)計(jì)學(xué)上顯示遭雷殛的幾率很小,慫恿他人于雷雨交加之際外出散步,并不具有導(dǎo)致死亡發(fā)生的客觀概然性,即便造成死亡結(jié)果,也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為行為和結(jié)果之間不具有相當(dāng)性。危險(xiǎn)判斷和相當(dāng)性判斷具有同一性,判斷某行為導(dǎo)致某結(jié)果的發(fā)生是否具有相當(dāng)性,其實(shí)質(zhì)就是判斷行為是否具有危險(xiǎn)以及危險(xiǎn)是否實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。本文主張客觀危險(xiǎn)論,即危險(xiǎn)是指發(fā)生侵害的客觀可能性。
第二,危險(xiǎn)概念的基本內(nèi)容。危險(xiǎn)概念的基本內(nèi)容包括抽象
6、危險(xiǎn)和具體危險(xiǎn)。抽象危險(xiǎn)是指行為本身的危險(xiǎn)屬性,具體危險(xiǎn)指的是現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)狀態(tài)。抽象危險(xiǎn)和具體危險(xiǎn)的區(qū)分實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是判斷危險(xiǎn)的兩種不同的視角和方法。抽象危險(xiǎn)以行為自身為判斷的對(duì)象,在思維層面展開(kāi)一般性判斷;具體危險(xiǎn)以客觀事實(shí)為判斷對(duì)象,在現(xiàn)實(shí)層面展開(kāi)具體判斷。不法是指行為引起的法益侵害或危險(xiǎn),作為刑法所禁止的危險(xiǎn),必須是具有抽象危險(xiǎn)的行為所引起的具體危險(xiǎn),抽象危險(xiǎn)是具體危險(xiǎn)乃至結(jié)果的歸責(zé)前提和基礎(chǔ)。抽象危險(xiǎn)和具體危險(xiǎn)的關(guān)系在不法理論中表
7、現(xiàn)為,抽象危險(xiǎn)體現(xiàn)的是行為不法,具體危險(xiǎn)體現(xiàn)的是結(jié)果不法。一個(gè)完整的不法行為,其結(jié)構(gòu)上必須同時(shí)符合行為不法和結(jié)果不法。
第三,危險(xiǎn)概念與歸責(zé)理論??陀^的危險(xiǎn)概念(侵害法益的客觀可能性)直接源于相當(dāng)理論,正是由于客觀危險(xiǎn)概念之倡導(dǎo),才使得事實(shí)上的因果聯(lián)系和結(jié)果是否能歸屬于行為被認(rèn)為是兩個(gè)不同問(wèn)題,并在在理論上促成了因果關(guān)系和歸責(zé)的分離,當(dāng)今炙手可熱的客觀歸責(zé)理論也由此衍生發(fā)展??陀^歸責(zé)的兩大規(guī)則危險(xiǎn)制造和危險(xiǎn)實(shí)現(xiàn),在事實(shí)上表明危
8、險(xiǎn)概念是客觀歸責(zé)理論的基礎(chǔ)性概念。
相當(dāng)理論的提出,在刑法理論上促成了因果關(guān)系和行為歸責(zé)的分離。行為與結(jié)果之間的引起與被引起的關(guān)系和行為及其結(jié)果是否能歸屬于行為人,被認(rèn)為是分屬兩個(gè)不同理論領(lǐng)域:前者屬于因果關(guān)系的問(wèn)題,后者屬于行為歸責(zé)的問(wèn)題。既然相當(dāng)理論催生了歸責(zé)理論(甚至可以說(shuō)無(wú)論是早期的主觀歸責(zé)理論,還是現(xiàn)在炙手可熱的客觀歸責(zé)理論,相當(dāng)理論都是其理論體系的內(nèi)核),而客觀可能性又同為危險(xiǎn)概念和相當(dāng)理論的根基,那么危險(xiǎn)概念與歸
9、責(zé)理論之間的這種同宗同源的關(guān)系,就成為危險(xiǎn)理論中必須進(jìn)一步說(shuō)明的問(wèn)題。在此借用Roxin的客觀歸責(zé)體系的兩大基本規(guī)則——即行為制造不被容許的危險(xiǎn)以及危險(xiǎn)的實(shí)現(xiàn)——來(lái)說(shuō)明:危險(xiǎn)概念是客觀歸責(zé)體系的基礎(chǔ)性概念。
第三章,危險(xiǎn)概念的展開(kāi)Ⅰ:未遂犯。未遂犯的全部問(wèn)題的核心可以歸結(jié)為危險(xiǎn)的界定及其判斷方法。本章主要探討未遂犯理論的三個(gè)基本問(wèn)題,未遂犯的處罰根據(jù)、著手、不能犯,第一,未遂犯的處罰根據(jù)。在評(píng)述主要學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,提倡客觀未遂論
10、。
第二,實(shí)行著手。在論證著手判斷的時(shí)空性特征的基礎(chǔ)上,主張區(qū)分著手理論和不能犯理論的不同機(jī)能。前者用于劃定“犯罪路途”上的預(yù)備和未遂階段,后者則從處罰的根據(jù)上判斷危險(xiǎn)的有無(wú)。著手的判斷以發(fā)生侵害結(jié)果的“緊迫性”為原則,行為人的犯罪計(jì)劃應(yīng)當(dāng)作為判斷緊迫性的資料。第三,不能犯理論。未遂犯的處罰根據(jù)在于行為產(chǎn)生具體危險(xiǎn),行為本身的抽象危險(xiǎn)不足以構(gòu)成可罰的未遂犯。具體危險(xiǎn)的判斷應(yīng)當(dāng)以行為是存在所有客觀事實(shí)為基礎(chǔ),以一般性經(jīng)驗(yàn)法則判斷
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