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文檔簡介
1、刑法中存在“禁止類推”原則,而對類推范圍的界定則存在不同的認識。傳統(tǒng)認識認為只要是類推就要禁止,類型理論則認為對于法律規(guī)范的理解本身就是一個類推的過程。刑法中的類推,應該引入類型理論,但基于類型理論的缺陷,在刑法學的語境中,它還需要對類推的傳統(tǒng)認識有所繼承。
第一部分是現狀、研究意義和研究進路。類推在理論認知上存在兩大類,在實踐中存在混亂。通過研究,可以消除某些誤解,以指導實踐。全文側重對考夫曼類型理論的認識和分析,對這種
2、理論在刑法中的作用進行了修正和完善。
第二部分是類推用語的厘清和傳統(tǒng)認識中類推區(qū)分的標準。類推同“類比推理”、“類推適用”等詞并沒有區(qū)分的必要,運用“類推”一詞足以進行理論研究。傳統(tǒng)認識中相當部分學者認為“可能的文義”應為區(qū)分造法的類推和允許的解釋之間的一種標準,雖然“可能的文義”并不能獨自承擔區(qū)分容許的解釋和禁止的類推的重任,但這種觀點應當予以肯定。
第三部分主要介紹和分析了德國學者考夫曼的類型理論。本文認
3、為考夫曼的類型理論對于開拓思維和視野都有很大的幫助,具有較強的適應性和引領實踐的作用。當然,任何理論如果究根窮源都會陷入不復之地,類型理論更面臨著共相性的難題。同時,由于類型理論的開放性,它的具體操作也廣受詬病。筆者在此部分主要是肯定了考夫曼類型理論的合理性和重要性,同時也指出了它的缺陷。
第四部分是類型理論的具體運用。基于上一部分對類型理論的認識,并結合到刑法本身,本文認為類型理論雖然具有開放性,但由于它的核心是“事物本
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