論罪刑均衡.pdf

1、華東政法學(xué)院碩士學(xué)位論文論罪刑均衡姓名：王強(qiáng)云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：@指導(dǎo)教師：@20040101論罪刑均衡3論罪刑均衡第一章罪刑關(guān)系史及罪刑均衡思想的價(jià)值第一節(jié)罪刑關(guān)系的歷史演化透過(guò)人類文明的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)刑法理論的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的演變過(guò)程在與人類社會(huì)的其他文明成果相互融合交匯中犯罪與刑罰之間的關(guān)系留下了自身鮮明的發(fā)展輪廓在人類的原始時(shí)期沒(méi)有刑法更沒(méi)有系統(tǒng)的刑法理論也沒(méi)有刑罰以及執(zhí)行刑罰的專門機(jī)構(gòu)作為對(duì)社會(huì)成員之間發(fā)生的侵

2、害行為的反應(yīng)也只是局限于受害人或者受害人親屬對(duì)侵害人實(shí)施的報(bào)復(fù)行動(dòng)血親復(fù)仇成為原始時(shí)期社會(huì)對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的侵害的主要手段黑格爾認(rèn)為在無(wú)法官和無(wú)法律的社會(huì)狀態(tài)中刑罰經(jīng)常具有復(fù)仇的形式但由于它是主觀意志的行為從而與內(nèi)容不相符合所以始終是有缺點(diǎn)的被害人看不到不法所具有的質(zhì)與量的界限而只把它看作一般的不法因而復(fù)仇難免過(guò)分重又導(dǎo)致新的不法在未開化的民族復(fù)仇永不停息例如在阿拉伯人中間只有采用更強(qiáng)大的暴力或者實(shí)行復(fù)仇已不可能才能把復(fù)仇壓制下去1血親復(fù)仇

3、的特點(diǎn)是以眼還眼以牙還牙追求對(duì)侵害人及其親屬的等量等性質(zhì)報(bào)復(fù)甚至于以造成侵害人家庭親屬在內(nèi)的更大的傷害為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)侵害的對(duì)等性甚至于制造超過(guò)自身所遭受的侵害更大的傷害為目標(biāo)是復(fù)仇的基本特征原始社會(huì)從形式上講還沒(méi)有犯罪和刑罰的概念作為一種侵害對(duì)另一種侵害的對(duì)應(yīng)報(bào)復(fù)在那個(gè)時(shí)代就帶有刑罰的基本特征具有刑罰的基本屬性因此原始社會(huì)犯罪與刑罰的關(guān)系主要表現(xiàn)在侵害與報(bào)復(fù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系上從歷史的角度來(lái)看以立足于血親復(fù)仇基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)單報(bào)應(yīng)和公正觀念為基礎(chǔ)在犯罪與