漢代為孝屈法現象的法理分析.pdf

1、作為人類最古老的社會行為之一,復仇的原初形態(tài)是原始氏族部落之間的相報的一種習慣。由于凌駕在氏族之上的公共權力還沒有產生,天然血緣聯系起來的氏族共同體就成了復仇的義務主體。當氏族成員受到來自其他氏族的傷害時,他的整個氏族就會為他報仇。中國進入奴隸社會和封建社會后,復仇經歷了從早期的經書中的復仇規(guī)范演變?yōu)檩^完備的復仇法律制度的過程。復仇的種類很多,有為了兄弟情義復仇,有為了友情復仇,也有為了父母復仇。本文主要以漢代為孝復仇為切入點,研究漢代

2、為孝屈法的司法模式,重點在于為孝復仇現象對司法模式的影響。整篇文章由五部分組成,主要從為孝屈法的現象、為孝屈法的成因、為孝屈法的實質以及為孝屈法的合理性方面進行論述。
　　本文第一部分,首先對漢代為孝復仇現象進行了總結概括,并且在此基礎上介紹了漢代法律禁止、反對為孝復仇的立法態(tài)度。然后通過匯總的各個案例說明漢代官吏在面對為孝復仇的案件時總是委屈法律,寬免甚至獎勵復仇者的司法態(tài)度。這部分主要是客觀的介紹和說明漢代的立法和司法的歷史情

3、況,其中也夾雜著對案例的一些較深入的分析;第二部分,主要分析為孝屈法現象形成的原因。由于為孝復仇現象的存在與為孝屈法現象的存在具有內在邏輯上的一致性,所以先分析了漢代為孝復仇現象的產生與長期存在具有客觀性,并在此基礎上介紹了漢代的選官制度、“引經決獄”等等制度設計為為孝屈法提供了制度上的支撐;第三部分,緊接著上部分原因的分析,指出為孝屈法現象的實質是漢代社會禮與法激烈沖突的表現,是禮對法進行的一次強有力的沖擊,并把禮法沖突分為民間與國家

4、之間、英雄與犯罪之間、褒獎與刑罰之間、孝與忠之間四個小部分進行闡述;第四部分,主要圍繞漢代為孝屈法存在的合理性問題進行展開。結合漢代這一特定的歷史階段,指出為孝屈法符合漢代世人正義情感的要求,具有平衡社會正義的功能以及其存在契合漢代特殊的社會環(huán)境?？偠灾?為孝屈法司法模式具有時代合理性因而能夠長期存在且被世人所接受;第五部分,對全文進行總結。
　　本文主要在對為孝復仇的案例進行匯總的基礎上，得出漢代為孝屈法的司法態(tài)度,這種特殊的