哲學(xué)視域中的信仰教育問題研究.pdf

1、信仰在價(jià)值體系中居于核心地位，是人們世界觀、人生觀與價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是人的精神支柱和行動(dòng)指南。它不僅作為個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)，對個(gè)人的人生發(fā)展具有重要的導(dǎo)向功能，而且作為一種社會(huì)意識和社會(huì)心理，維系著民族的團(tuán)結(jié)和國家的穩(wěn)定，是民族與國家凝聚力和向心力的根源所在。因此進(jìn)行信仰教育已經(jīng)成為我國當(dāng)前現(xiàn)實(shí)發(fā)展的迫切要求。而目前我國處于由經(jīng)濟(jì)體制改革為主導(dǎo)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的信仰教育內(nèi)容方式已經(jīng)無法適應(yīng)急劇變幻的現(xiàn)代生活，種種信仰危機(jī)現(xiàn)象成為困擾當(dāng)代

2、人的思想難題。一些人在信仰危機(jī)面前茫然失措，甚至對信仰和信仰教育失去信心。因此，探討信仰教育以及從哲學(xué)的高度來進(jìn)行信仰教育的方法論探究，對于引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的理想信念，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。 本文通過重新界定信仰和信仰教育的內(nèi)涵，內(nèi)容，功能和特點(diǎn)，同時(shí)對現(xiàn)存的信仰教育問題進(jìn)行分析并闡釋其內(nèi)在根源，來最終進(jìn)行信仰教育的方法論研究，得出結(jié)論即關(guān)于解決信仰教育問題的對策，從擺正地位、改善方法、凈化