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文檔簡介
1、呼喚人的主體精神,是這個時代時代精神的核心內(nèi)容,正因為如此,從上世紀七十年代開始,主體性便成為了教育研究的一個熱門話題。但經(jīng)歷了三十多年努力之后,主體性在教育理論的研究中雖然取得了豐富的成果,這些成果卻沒能給予我國的教育實踐以實質(zhì)性的幫助。本文通過對三十年來主體性和交互主體性理論在教育中應用的重新梳理,找出造成這一現(xiàn)象的根本原因,即研究者缺乏對主體性和交互主體性理論的正確認識。為知曉主體性和交互主體性能為教育帶來的真正啟示,本文通過對笛
2、卡爾的主體性哲學和胡塞爾的交互主體性現(xiàn)象學做出深入分析,得到主體性和交互主體性的正確涵義,并以主體性和交互主體性的定義為起點,對主體性和交互主體性關系、交互主體性的命名、主體性視野下教師與學生的關系、主體性與人的關系、主體性與教育的關系進行重新的探討,在此基礎上得出結論:現(xiàn)行的教育目的無力幫助人尋找到主體性、當代的教育內(nèi)容對理性反思的忽視、現(xiàn)有教育方法對理性反思的漠視、現(xiàn)行教學評價方法對理性反思的遺棄和我國學校教育制度對理性反思的壓抑,
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