在個人與國家之間——中國近代轉型時期權利觀念的演變（1895-1920）.pdf

1、當今中國正處在向現(xiàn)代社會全面轉型的時期，是一個走向“權利”的時代。回首100年前的世紀之交，近代中國正在經(jīng)歷著由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代社會轉型的時期，中國的知識分子們在探求富國強民之路時，紛紛將目光聚焦在“權利”上，希冀通過國人權利精神的塑造來達到國富民強的目的?！耙允窞殓R，可以明得失”，分析近代轉型時期權利觀念演變的歷程，是反思當今中國人權建設得失的一面鏡子。本文的目的就是，通過分析近代轉型時期具有代表性的知識分子對權利觀念的表達，來梳理這一時

2、期權利觀念演變的歷程，總結其對中國人權建設的啟示。 “權利”在中國古代是個含有貶義的合成詞，在丁韙良把本身就含有正當性的“right”翻譯成“權利”后，“權利”被賦予了新的意義，近代意義上的權利開始進入中國人的視野。1895年到1920年是近代中國的轉型時期，權利觀念從引入到發(fā)展，開始經(jīng)歷曲折的演變過程。在救亡圖存的歷史使命下，近代轉型時期權利觀念的演變始終圍繞個人與國家之間的關系展開。 從甲午戰(zhàn)爭到戊戌變法，是權利觀念

3、演變的第一個階段。甲午戰(zhàn)爭的失敗不得不讓中國人思考國家獨立自主的出路到底在何方。在探索的過程中，許多知識分子敏銳地發(fā)現(xiàn)西方國家之所以國強正是在于其民強，而民強則在于民有權。于是他們開始認識到國家的獨立自主與國民是否有自主之權密切相連。自主性開始從國家轉到個人?！叭巳擞凶灾髦畽唷焙汀懊駲唷笔沁@一時期權利觀念的表達。知識分子階層也開始用“人人有自主之權”和“民權”來反對傳統(tǒng)的綱常名教對個人的奴役。 從庚子事變到新政時期，是權利觀念演

4、變的第二個階段。這一時期“人人有自主之權”和“民權”逐漸隱退，代之以“權利”來表達個人的自主性為正當這一理念。隨著西方各種思潮的引入，近代知識分子們開始從西方自然法理念、社會進化論等多種角度來論“權利”之于國家自主和個人自主的意義。近代知識分子們努力從中國傳統(tǒng)中挖掘資源，對西方的權利理論進行了創(chuàng)造性轉換，使權利具有了豐富的含義，首先，“天賦權利”成為人們普遍接受的觀念，人們將個人權利看作是天賦的，是不可剝奪的；其次，認為的國家獨立自主必

5、須建立在個人獨立自主之上，個人權利是國家獨立的基礎；再者，他們強調(diào)，競爭權利不僅是個人強大的根本，而且是國家富強的動力之源；再有，把個人權利與“公德”相連，并仿照公、私德的劃分，把權利劃分為“公權”與“私權”。從辛亥革命到五四新文化運動時期，是權利觀念演變的第三個階段。權利觀念在這一時期發(fā)生了急劇轉變。首先，辛亥革命時期，隨著國權主義的興起，個人權利被看作是國家強大的障礙而逐漸被人遺忘。二次革命失敗后，知識分子階層通過反思國權主義可能導

6、致的專制主義危險，開始調(diào)和個人權利與國家之間的關系，個人權利確立為國家建立的基礎和目的。隨著五四運動的開始，權利被看作是與傳統(tǒng)相對立的新道德而得到大力提倡，個人權利具有了高于國家主權的地位。但是，五四后期隨著“科學”與“民主”成為時代精神的表達，權利逐漸被忽略，而走完了其在近代轉型時期的歷程。 最后，結論部分總結了近代轉型時期權利觀念演變的軌跡和特點，以及對現(xiàn)代轉型時期人權建設的啟示。作者認為，處于現(xiàn)代轉型時期的當今中國，在人權