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文檔簡介
1、價值衡量是法學方法論中的一種重要方法.關于價值衡量,主要有本體化、認識論、方法論三個研究理路.長期以來,人們只是集中于對價值衡量進行本體論和認識論研究,忽視了價值衡量的方法論研究.這樣就制約了人們在司法實踐中對于該方法的運用.因為人們只是泛泛的爭論是否在司法中運用價值衡量處理實際案件,所以對于怎樣價值衡量卻沒有給予充分的關注.該文從司法中需要價值衡量的現(xiàn)實出發(fā),指出價值衡量是追求個案正義與社會正義相協(xié)調的重要方法.價值衡量從萌芽,到逐漸
2、發(fā)展成為一個獨立的體系,反映出其獨特的演進軌跡,說明了它對司法的重要作用.從思想、制度等方面的發(fā)展可以看出,價值衡量的必要性與可能性.在影響價值衡量的因素中,制約著它發(fā)揮作用的主要瓶頸是價值衡量的價值標準和價值衡量的原則.雖然以前對于價值問題也有許多論述,但大都側重于本體論.并且與以前法學流派之間的法與價值的關系討論有所不同,該文所講的價值衡量是結合司法中的實際需要來選擇價值的,并且據(jù)以衡量的價值并不是法的內在價值,而是法的外在價值.這
3、樣就為價值的客觀性認識埋下伏筆.使價值擺脫了抽象不可認識的面孔.同時,價值衡量也不是任意進行的,它必須遵循一定的原則.價值衡量既然是一種法律方法,那么最終研究它的目的還是為了應用.因此為了掌握它什么時間發(fā)揮作用,以及它如何發(fā)揮作用是我們研究的重點.這就需要我們研究價值衡量與其他法律方法的作用,即價值衡量與法律解釋;價值衡量與法律續(xù)造;價值衡量與法律論證.只有厘清它們之間的關系,我們才能認識到價值衡量如何發(fā)揮作用.因為各種法律方法經(jīng)常交織
4、在一起,所以需要我們耐心的甄別.同時我們也要注意到它們發(fā)揮作用的不同場域.既要看到它們的聯(lián)系,但更要看到它們的區(qū)別.只有這樣,我們才能認識到價值衡量是一種獨立的方法體系.價值衡量有自己發(fā)揮作用的范域,并且在運用價值衡量時,應當通過相應的論證程序,對所選擇的價值進行論證.只有論證之后的價值選擇才不是恣意的,具有合法性.隨著法學研究立場的立法中心向司法中心的轉換,司法問題的研究必然成為今后法學研究的中心.那么司法功能的實現(xiàn)也就寄托于法律方法
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