胡瑗易學(xué)思想研究.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文胡瑗易學(xué)思想研究姓名：陳之斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉玉建20080410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要胡瑗是宋代著名的經(jīng)學(xué)家、教育家。宋代儒學(xué)之興，胡瑗功不可沒?！端卧獙W(xué)案安定學(xué)案》明確指出：“宋世學(xué)術(shù)之盛，安定、泰山為之先河，程、朱二先生皆以為然?！弊鳛榻逃遥サ慕逃龑?shí)踐在當(dāng)時(shí)產(chǎn)牛了很大的影響。他一掃隋唐以來重辭賦的學(xué)風(fēng)，以經(jīng)義和時(shí)務(wù)為教學(xué)重點(diǎn)。曾先后被范仲淹引薦主持蘇州州學(xué)與湖州州學(xué)，以明體

2、達(dá)用之學(xué)教于吳中。在恢復(fù)儒家道統(tǒng)、復(fù)興儒學(xué)的過程中起了重要的作用，因而被后人稱為宋代師道的確立者。而目前學(xué)界所津津樂道的，多半推崇其蘇湖之學(xué)的教育成就。對(duì)其經(jīng)學(xué)，尤其是他的易學(xué)思想，則少有人論及。在易學(xué)發(fā)展史上，有象數(shù)易學(xué)與義理易學(xué)之分。對(duì)此一演變，《四庫(kù)全書總目易類》有一個(gè)詳細(xì)的記載：“易之為書，推天道以明人事也?！蹲髠鳌匪浿T占，蓋猶太卜之遺法。漢儒言象數(shù)，去古未遠(yuǎn)也。一變而為京、焦，入于譏祥。再變而為陳、邵，務(wù)窮造化，易遂不切于民

3、用。王弼盡黜象數(shù)，說以老莊。一變而胡瑗、程予，始闡明儒理。再變而李光、楊萬里，又參證史事。易遂日肩其論端，此兩派六宗，已互相攻駁。又易道廣大無所不包，旁及天文地理樂律兵法韻學(xué)算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說，而好異者又援以入易，故易說愈繁。”可見，胡瑗在宋代開以儒理解經(jīng)之先河，因而在易學(xué)史上占一重要地位。他的易學(xué)思想完整地保存在其弟子倪天隱記述的《周易口義》中，本文擬就對(duì)其易學(xué)思想做一初步探索。論文分為五個(gè)部分。論文第一部分豐要介紹

4、了胡瑗的牛平及其學(xué)術(shù)概況。在其牛平中，著重考察了其教育實(shí)踐。胡瑗一牛都是在教學(xué)中渡過的，而其思想也是通過教學(xué)而傳播的。在其學(xué)術(shù)概況中，主要考察了他的學(xué)術(shù)著作，特別是《周易口義》這部著作。論文第二部分豐要介紹了胡瑗的《周易》觀。胡瑗對(duì)《周易》一書的成書緣由提出了與前人不同的看法，而且只取“變易”之義。進(jìn)而考察了他的易道觀及其獨(dú)特的內(nèi)涵。論文第三部分著重考察了胡瑗的易學(xué)思想。胡瑗解易平實(shí)，以天道而明人事是他解易最大的特色，當(dāng)然人事僅言明君臣