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文檔簡介
1、儒學一直占據(jù)著中國傳統(tǒng)文化的主流地位?？鬃蛹肮艑W術(shù)思想之大成,開創(chuàng)儒學,成為中國文化傳統(tǒng)中一主要骨干;此后儒學歷經(jīng)漢朝經(jīng)學繁盛的獨尊時期,再到隋唐時期與道、佛三足鼎立的局面,及至宋朝,儒學的主流地位已江河日下。宋代杰出理學家朱熹集古今各家各派之所長,重振儒學,使日漸衰微的儒學煥發(fā)出的新的生命光彩。以朱熹為首要代表的宋明理學,其倍具鮮明特色之處在于以靜坐作為達理為學、修身養(yǎng)性的特定方式,這無疑是儒學在漫長而曲折的歷史發(fā)展過程中的一道亮麗
2、風景線。
本論文旨在以一個新的角度重新審視宋明理學的修習方式——靜坐,以現(xiàn)代哲學、腦科學、中醫(yī)保健學等多種科學理論為手段,同時以教育為貫穿始終的坐標軸,為教育學科的研究注入新鮮血液,拓展教育研究的視野,試圖剖析靜坐這一修習方式的科學內(nèi)涵及其對現(xiàn)代教育的啟示,冀圖在多學科交叉集合中尋求到新的理論構(gòu)建,確定宋明理學靜坐修習的理論地位和實踐可能性,最終為教育實踐提供有價值的參考與借鑒。
論文開篇概括介紹了宋明理學靜
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