道德教育與人的現(xiàn)代化關(guān)系研究.pdf

1、現(xiàn)代化是一個包含人的現(xiàn)代化與社會現(xiàn)代化兩個層面的整體變遷過程，也就是說社會現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化不僅相互發(fā)展、相互遞進，而且是相互依存、相互制約。在這兩個層面中，人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的重要前提和最終目的。在我國社會主義現(xiàn)代化過程中，要始終堅持以人的現(xiàn)代化建設為主要目標。 然而，人的現(xiàn)代化，往往不是憑空實現(xiàn)的。這種轉(zhuǎn)變要伴隨著社會現(xiàn)代化過程來實現(xiàn)，其實現(xiàn)方式一般有兩種：一是個體自覺地根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展的要求，自覺地進行提升；一種是在

2、外在因素，如在教育的啟發(fā)、培養(yǎng)下，促進其轉(zhuǎn)變。在一個社會內(nèi)部產(chǎn)生現(xiàn)代因素的環(huán)境中，人的現(xiàn)代化一般是前一種方式，而在外部壓力和推動下進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程中，人的現(xiàn)代化一般是后一種方式。 作為外生后發(fā)型的我國要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，最重要的途徑之一就是教育，因為教育始終把發(fā)展人的素質(zhì)，提高和擴展人的價值看作全部教育活動的軸心，看作教育過程的出發(fā)點和歸宿。道德教育作為現(xiàn)代教育系統(tǒng)工程的一部分，其根本內(nèi)容是以“人”為教育對象，培養(yǎng)、塑造人的道

3、德品質(zhì)，使人之為人，充盈著價值關(guān)懷，這些決定了它在人的現(xiàn)代化建設中能夠發(fā)揮著“助產(chǎn)婆”的作用。 建國以來，我們的道德教育，在其發(fā)展過程中取得了一定的成就，積累了一系列的寶貴經(jīng)驗。但在人的現(xiàn)代化逐漸成為我國社會主義現(xiàn)代化建設的主要目標下，我們的道德教育卻沒能夠把注意力放在對人的現(xiàn)代化影響上，導致道德教育在促進人的現(xiàn)代化的作用上不明顯。現(xiàn)代社會呼喚著人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化進程要求優(yōu)化道德教育的各個系統(tǒng)。針對道德教育在促進人的現(xiàn)代化