概念隱喻視角下的漢英動(dòng)物諺語(yǔ)對(duì)比.pdf

1、中文摘要中文摘要中又于兩斐在傳統(tǒng)隱喻研究中，隱喻是一種修辭手段。隨著認(rèn)知語(yǔ)言‘學(xué)的發(fā)展，隱喻成為了一種認(rèn)知手段，成為人類體驗(yàn)世界的方法，也成為人類思維和生活的方式，被GeorgeLakoff和Johnson視為“我們賴以生存的隱喻”。動(dòng)物諺語(yǔ)是最生動(dòng)的語(yǔ)言的集合，它們經(jīng)常出現(xiàn)在人們的R常交流中，但人們卻沒(méi)意識(shí)到這些動(dòng)物諺語(yǔ)是隱喻。事實(shí)上，在GeorgeLakofr和Johnson的概念隱喻框架之下，動(dòng)物諺語(yǔ)中的源域是動(dòng)物，目標(biāo)域是人或與

2、人有關(guān)的行為，人們利用人與動(dòng)物之間的相似性把人類自己的感情表現(xiàn)出來(lái)。本研究從概念隱喻的角度對(duì)比分析了漢英動(dòng)物諺語(yǔ)中動(dòng)物形象所具有的隱喻意義的相似性與相異性，通過(guò)漢英兩種語(yǔ)言中的動(dòng)物形象來(lái)認(rèn)知人的本質(zhì)與特點(diǎn)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)概念隱喻理論具有普遍性，將其應(yīng)用于漢英動(dòng)物諺語(yǔ)的研究是切實(shí)可行的；(2)漢英諺語(yǔ)中，動(dòng)物作為源域，因其本身的生理特性基本相同，所以在兩種語(yǔ)言中對(duì)源域的理解是相似的。但漢語(yǔ)諺語(yǔ)的目標(biāo)域中所蘊(yùn)含的隱喻意義多數(shù)都無(wú)法與英

3、語(yǔ)中的完全對(duì)應(yīng)；(3)動(dòng)物諺語(yǔ)所體現(xiàn)的相似性與差異性足由漢英兩個(gè)民族各自的認(rèn)知方式、文化價(jià)值觀等原因造成的。關(guān)鍵詞：概念隱喻動(dòng)物諺語(yǔ)對(duì)比分析薯l重lI▲r曩I：目錄目錄中文摘要IAbstract11第一章緒論1第一節(jié)概念隱喻的研究現(xiàn)狀1第二節(jié)諺語(yǔ)的研究現(xiàn)狀3第三節(jié)本文研究的目的、意義和方法5一、研究目的和意義5二、研究方法5第二章概念隱喻的相關(guān)理論7第一節(jié)修辭隱喻與概念隱喻7一、傳統(tǒng)隱喻研究7二、現(xiàn)代隱喻研究8第二節(jié)概念隱喻的基本概念1