魏書生實踐語文教學“長善救失”思想的研究.pdf

1、長善救失是我國古代教育教學的一項重要原則，對現(xiàn)代社會的教育教學仍然具有重要意義，尤其是對我們的母語學科語文更不容忽視。但在現(xiàn)實的教育環(huán)境中，長善救失這一原則在語文教學中經(jīng)常被割裂開來，導致“長善”與“救失”失衡，影響了語文教學質量和學生語文素養(yǎng)的提高。在語文教學中，我們有些老師只顧盯著學生的缺點，有些老師則過分的無條件放大學生的優(yōu)點，擺出零批評的姿態(tài)，名為激勵性教學;有些老師則偏重于培育學生的長處，卻不知道如何彌補學生的短處;有些老師則

2、只顧彌補學生的短處而不知道如何發(fā)揚學生的長處，語文教學中這些失調現(xiàn)象均不利于學生的發(fā)展。
　　魏書生是著名的語文特級教師，他在自己的語文教學思想論述中雖然并沒有直接明確地提出長善救失的觀點，然而他將長善救失這種教育教學理念的本質滲透入他的語文教學實踐中，始終緊扣著學生的優(yōu)勢和缺點來教學，并取得顯著成效。通過閱讀魏書生的相關著作，我們可以發(fā)現(xiàn)他在發(fā)揚學生的長處和彌補學生的短處兩個方面很有自己的見解，他通過民主與科學的手段，對學生長善

3、救失，最終實現(xiàn)學生的自我教育，并在他的語文教學實踐中取得了顯著成效。因此，我們可以用“長善救失”來歸因給他。
　　通過閱讀魏書生的相關著作，對魏書生語文教學“長善救失”的相關實踐進行探究和思考，可以為我們廣大語文教師提供寶貴的經(jīng)驗和啟示。論文分為四部分:
　　第一部分是對長善救失的概述。主要是從長善救失的內涵以及價值進行闡述，進而對魏書生的語文教學和長善救失的關系進行說明，概括提出魏書生語文教學“長善救失”的觀點;第二部分是