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1、隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展和國(guó)際地位的日益提高,近些年來(lái),越來(lái)越多的中亞學(xué)生選擇到中國(guó)學(xué)習(xí)。我國(guó)高校的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在,已取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,但是仍然存在偏重語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題,忽視或輕視了文化教學(xué)。隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的不斷進(jìn)步,越來(lái)越多的對(duì)外漢語(yǔ)教師開(kāi)始意識(shí)到漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的必要性,文化教學(xué)開(kāi)始得到重視。然而,如何實(shí)現(xiàn)有效的文化教學(xué),目前仍處于不斷研究和探索階段。針對(duì)省內(nèi)高校中亞留學(xué)生較多的特點(diǎn),如何利用甘肅本地特色文化與中亞國(guó)
2、家相近、相似的特殊性,實(shí)現(xiàn)甘肅本地特色文化在對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中的引入,以提高中亞留學(xué)生的漢語(yǔ)水平,增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)文化的興趣和了解,對(duì)實(shí)現(xiàn)“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
本文以就讀于甘肅西北師范大學(xué)的中亞留學(xué)生為研究對(duì)象,通過(guò)分析現(xiàn)有的對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)相關(guān)文獻(xiàn),總結(jié)西北師范大學(xué)對(duì)中亞留學(xué)生的文化教學(xué)傳統(tǒng)方法以及存在的問(wèn)題,補(bǔ)充適用于在甘肅的中亞留學(xué)生的文化教學(xué)方法,并列舉針對(duì)西北師范大學(xué)中亞留學(xué)生的本地文化導(dǎo)入案例,以
3、期為中亞留學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)提出若干建議。全文由五個(gè)部分組成,第一部分為緒言,主要介紹了本文的研究背景、研究意義、研究方式以及國(guó)內(nèi)研究概況。第二部分對(duì)中亞文化與甘肅文化的聯(lián)系進(jìn)行比較分析。第三部分介紹當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化引入的教學(xué)現(xiàn)狀,闡述了西北師范大學(xué)針對(duì)中亞留學(xué)生的文化教學(xué)傳統(tǒng)方法及存在的問(wèn)題。第四部分在理論研究和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,根據(jù)中亞留學(xué)生的特點(diǎn)提出了若干甘肅本地特色文化融入到文化教學(xué)中的方法。第五部分是總結(jié)部分,得出了本文的結(jié)論
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