托克維爾平等思想及其對(duì)中國(guó)政治發(fā)展啟示.pdf

1、在歷史長(zhǎng)河中“平等”一詞地位舉足輕重，隨著時(shí)間的發(fā)展經(jīng)過無(wú)數(shù)人的探究，平等的內(nèi)涵逐漸豐富，其中托克維爾對(duì)平等的認(rèn)識(shí)與解讀顯得尤為重要。在研究托克維爾的思想家中，大多數(shù)人對(duì)托克維爾的民主思想研究深入，但是經(jīng)過深入和仔細(xì)的分析可以發(fā)現(xiàn)，“平等”時(shí)常作為“民主”的代名詞，“一切人生而平等”在當(dāng)時(shí)不僅是自明的真理也是要實(shí)現(xiàn)的首要命題，而自由、幸福的權(quán)利是建立在平等這一原則基礎(chǔ)上的派生性權(quán)利，是人類社會(huì)的終極追求。托克維爾平等思想的產(chǎn)生有特定的背

2、景，突出表現(xiàn)在與美國(guó)的歷史發(fā)展，人民主權(quán)原則、社會(huì)制衡機(jī)制的制度因素和民情國(guó)民教育的文化根源有關(guān)。托克維爾的平等思想主要內(nèi)容表現(xiàn)在，托克維爾口中的平等與民主和自由有著密不可分的關(guān)系，身份平等是平等思想的核心觀念，他將身份平等看作產(chǎn)生其他個(gè)別事物的緣由，是所有事情中最根本的起點(diǎn)。分析托克維爾平等思想中為創(chuàng)造溫和寬容的公共精神提供新的視角、為解決自由與平等的矛盾創(chuàng)造新的進(jìn)路、為人的發(fā)展理論提供了新的詮釋的價(jià)值和將美國(guó)平等現(xiàn)實(shí)描繪過度理想化、