章士釗文化觀研究(1902-1927).pdf

1、近代中國的歷史發(fā)展之路坎坷而曲折，大批知識分子本著對民族命運(yùn)的關(guān)切，紛紛致力于尋求吸收新學(xué)以更新中國文明。而從器物到政治體制的變革均以失敗告終后，思想文化層面的變革成為眾多知識分子注目的焦點(diǎn)。二十世紀(jì)初以來，國際局勢動蕩不安，國內(nèi)面臨最后一個封建王朝政權(quán)更迭的困境，共和與帝制的反復(fù)較量，新舊思想的激烈交鋒，中西文化的相斥相納，以及大革命的急風(fēng)驟雨。就是在這一復(fù)雜多變的歷史背景下，章士釗的文化觀得以生成、演變。
　　筆者通過研讀大量

2、相關(guān)文獻(xiàn)，主要包括章士釗本人的文集、發(fā)表的文章、創(chuàng)辦的期刊以及所作的演講，充分運(yùn)用史論結(jié)合的研究方法，來研究1902-1927年間章士釗的文化觀。本文在深刻挖掘章士釗不同時期的文化觀的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，試圖歸納出鮮明的特點(diǎn)，并梳理其發(fā)展的復(fù)雜過程，解析由激進(jìn)轉(zhuǎn)向溫和最終趨于保守的原因。
　　文章開篇以章士釗文化觀形成的時代條件和思想源流做鋪墊，介紹章士釗豐富的人生經(jīng)歷、所處的時代背景以及所從事的一些文化活動。他的文化觀主要受中國傳統(tǒng)文

3、化的熏陶、湖湘地域文化的浸潤和近代西方文化的啟迪。章士釗積極辦刊發(fā)表政治言論，開創(chuàng)了“甲寅派”樸實(shí)說理的政論文風(fēng)，并且關(guān)注教育事業(yè)以及人才的培養(yǎng)，后期潛心研究邏輯學(xué)，這一系列的文化活動都影響其文化觀的發(fā)展。在早期，章士釗對中國傳統(tǒng)文化持有批判性的態(tài)度，主要是對傳統(tǒng)封建的奴性思想進(jìn)行倫理上的批判，倡導(dǎo)國民人格意識。在接受西方文明之后，章士釗寄希望于將西方的民主政治移植到中國，實(shí)現(xiàn)中國社會的政治轉(zhuǎn)型，然而卻遭遇失敗。結(jié)合多次赴歐的經(jīng)歷，及國