李漁白話(huà)作品的俗詞語(yǔ)研究.pdf

1、本文屬于專(zhuān)人、專(zhuān)類(lèi)作品的詞匯研究，主要關(guān)注明清之際的戲曲、小說(shuō)家李漁的全部白話(huà)作品，包括白話(huà)小說(shuō)《無(wú)聲戲》《連城璧》《十二樓》以及他的十部傳奇作品。李漁的白話(huà)小說(shuō)和傳奇都刊刻于明末清初，處于近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過(guò)渡的關(guān)鍵點(diǎn)上，上可以溯古代漢語(yǔ)之源，下可以探現(xiàn)代漢語(yǔ)之流，是研究明清之際漢語(yǔ)詞匯的重要語(yǔ)料，對(duì)于整個(gè)近代漢語(yǔ)詞匯研究乃至漢語(yǔ)史研究都有重要的意義。
　　李漁白話(huà)作品自刊刻始，即遍行坊間，盛極一時(shí)。作者都能于淺顯處傳情達(dá)意，直

2、白而不失生動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)格俚俗，遣詞造句不落俗套，能很好地反映明末清初的語(yǔ)言事實(shí)，具有極高的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值。然而，后世對(duì)其語(yǔ)言、詞匯特點(diǎn)所作的研究卻少之又少，至今未給予足夠的關(guān)注。因此，對(duì)李漁白話(huà)作品的俗詞語(yǔ)進(jìn)行較為系統(tǒng)、全面的研究，將可以填補(bǔ)近代漢語(yǔ)專(zhuān)書(shū)詞匯研究領(lǐng)域的一個(gè)空白，對(duì)于研究明清時(shí)期的俗詞語(yǔ)，乃至整個(gè)近代漢語(yǔ)時(shí)期的詞匯面貌，都有重要的意義。
　　論文主要包括五部分。涉及“概述、整體研究、個(gè)案研究、對(duì)比研究、總結(jié)歸納”幾部分

3、，主體部分為第二、第三、第四章。
　　第二章“李漁白話(huà)作品的俗詞語(yǔ)概貌”，主要從市語(yǔ)、詈語(yǔ)、隱語(yǔ)、稱(chēng)謂語(yǔ)、俗諺幾個(gè)角度入手，對(duì)作品中的俗詞語(yǔ)加以分類(lèi)，給大量俗詞語(yǔ)以時(shí)間和空間上的定位，甄別方言詞語(yǔ)與新詞語(yǔ)，并對(duì)部分俗詞語(yǔ)從命名角度和理?yè)?jù)方面進(jìn)行文化闡釋?zhuān)η笤谡w上勾勒出李漁白話(huà)作品中的俗詞語(yǔ)面貌。
　　第三章“李漁白話(huà)作品的俗詞語(yǔ)闡釋”，是論文的核心部分，主要是對(duì)作品中使用頻率較高并具有時(shí)代特色的一些俗詞語(yǔ)進(jìn)行“個(gè)案分析”

4、和“闡釋”，這些詞語(yǔ)在學(xué)界及人們的普遍認(rèn)識(shí)中，往往存在疑問(wèn)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，通過(guò)考證、分析，將在文中給予全新的闡釋和定論。第一節(jié)通過(guò)對(duì)親屬稱(chēng)謂“乃X”自上古至清末的共時(shí)兼歷時(shí)的考察，認(rèn)為近代漢語(yǔ)時(shí)期大量產(chǎn)生的親屬稱(chēng)謂“乃X”是由詞匯化的“乃祖乃父”“乃祖”類(lèi)推派生而來(lái)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和用法與其來(lái)源一脈相承，是詞法層面的問(wèn)題。從而糾正了學(xué)界一貫認(rèn)為“乃翁”是指“你的父親”的觀念。第二節(jié)從認(rèn)知和語(yǔ)用角度分析了“人稱(chēng)代詞+稱(chēng)謂名詞”同位結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義和語(yǔ)

5、用特征，從而對(duì)該類(lèi)形式內(nèi)部的指稱(chēng)類(lèi)型、指稱(chēng)強(qiáng)度、信息顯著度等予以定性，區(qū)分詞匯層面與非詞匯層面的指稱(chēng)形式，并指正詞典釋義和出條中普遍存在的問(wèn)題。后兩節(jié)分別通過(guò)對(duì)“X星”以及“風(fēng)騷”“風(fēng)流”的考證、分析，澄清了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并釋疑、解惑。
　　第四章“《肉蒲團(tuán)》《合錦回文傳》作者的語(yǔ)言學(xué)考辨”，對(duì)于這兩部白話(huà)小說(shuō)的作者歸屬問(wèn)題，學(xué)界至今尚無(wú)定論，相關(guān)的研究與猜測(cè)都是從文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)理論角度展開(kāi)的。本文從語(yǔ)言詞匯角度入手，依據(jù)“言語(yǔ)風(fēng)格統(tǒng)計(jì)