《欽定憲法大綱》的文化解釋.pdf

1、清末憲政運動拉開了中國近代憲政運動的序幕?！稓J定憲法大綱》作為其成果之一，它在中國的登場，標(biāo)志著中國憲政從觀念的啟蒙已走到制度層面的初步試驗，它留給后世的決不僅僅是一種遺產(chǎn)，它本身就構(gòu)成了中國憲政史上獨立的一頁。 然而，由于種種原因，大多法史書籍及論著論及該大綱時，往往用“假立憲”、“粉飾憲政”等來形容。從政治制度的實際建構(gòu)而言，《欽定憲法大綱》可能真是失敗的，但從文化的轉(zhuǎn)折與傳承來講，它是成功的，它是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的標(biāo)志。

2、清統(tǒng)治集團(tuán)實行立憲，一開始主要是探求一種新的統(tǒng)治方法，而不是作為欺騙愚弄國民的權(quán)宜之計而出現(xiàn)的。它是統(tǒng)治集團(tuán)對國內(nèi)外政治局勢和統(tǒng)治危機(jī)作出的本能應(yīng)變反映，是清廷繼洋務(wù)運動、庚辛新政等一系列改革自救運動后的一次更高層次（政體）的改革嘗試。清統(tǒng)治者主觀上希望能有一個緩慢的自我改造、完善的過程，以便把握政權(quán)，控馭政局。 不認(rèn)識歷史，就無法把握現(xiàn)在、展望未來。每一部憲法、每一次憲政運動都不能脫離其文化母體而存在，都深刻地反映出特定的歷史