清代惜字會研究.pdf

1、惜字會是由于敬惜字紙信仰逐漸發(fā)展而來，以當(dāng)時的文人士紳為主力而建立的。其最具特征的活動就是組織敬惜字紙。
　　敬惜字紙信仰由來已久。雖然在明中期曾遭到過一定程度的抵制，但并沒有影響敬惜字紙信仰在中下層社會的傳播。直到明末清初，隨著《功過格》《陰騭文》等善書的流行，惜字會遂應(yīng)運而生。從表面上看，惜字會所強調(diào)的是愛惜寫有文字的紙張，但實際上反映了對文字的尊重和對中國傳統(tǒng)文化的敬仰。惜字會倡導(dǎo)人們，如看到寫有文字的紙屑被丟棄在地上，就應(yīng)

2、該謹慎地撿拾起來。如果這些紙屑沾有污穢，應(yīng)當(dāng)再用清水清洗干凈，再將這些干凈的紙屑裝入干凈的布袋。累積到一定數(shù)量后，就在建造的專門為焚燒字紙的字紙爐中統(tǒng)一焚燒。
　　借字會在建立初期，其組織運作的資金來源主要是通過募捐，根據(jù)資金的多少來確定其具體的運作規(guī)模和方式。但是到了后期，為了能夠長期穩(wěn)定的運作，惜字會開始用所得的資金購地，再通過租地取息的方式獲得穩(wěn)定的收入，進而使得惜字會運作得更加自如。
　　惜字會最初是專門敬惜字紙的組

3、織，但由于需要雇人撿拾字紙，這為當(dāng)時無以為生計的人們提供了一條生活之路，被認為具有慈善的性質(zhì)。與此同時，當(dāng)時的一些善會善堂也兼有惜字的行為。一些大的慈善機構(gòu)亦雇人撿拾字紙，并定期將其焚化送入河海。當(dāng)然，惜字會并不是主要倡導(dǎo)焚毀字紙，而重要的是倡導(dǎo)人們敬惜字紙。
　　敬惜字紙信仰雖然不像儒釋道那樣影響巨大和廣為人知，但是它的確是中國傳統(tǒng)文化中的一個組成部分，而且具有自己鮮明的特色和不應(yīng)忽視的價值。惜字會及慈善機構(gòu)的一些惜字行為對整個