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1、《清代學(xué)術(shù)概論》是梁?jiǎn)⒊饔?920年的一部清代學(xué)術(shù)史力作。從問(wèn)世至今,暢銷不衰,成為研究清代學(xué)術(shù)史、思想史必讀的入門之作。梁?jiǎn)⒊瑸楹笕斯蠢粘龅那宕鷮W(xué)術(shù)的畫卷,既有對(duì)歷史作客觀的再現(xiàn)與還原的努力,更有主觀意義上的重構(gòu)和詮釋。所以,梁?jiǎn)⒊瑢懽鳌肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》的當(dāng)下環(huán)境,即五四新文化運(yùn)動(dòng)高漲的歷史階段,應(yīng)該成為解讀該書不可或缺的重要背景,這是以往《清代學(xué)術(shù)概論》研究中存在的盲點(diǎn)。在五四新文化的映襯下,《清代學(xué)術(shù)概論》將折射出梁?jiǎn)⒊T多的現(xiàn)實(shí)
2、關(guān)懷與訴求。 首先,將新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物胡適引入《清代學(xué)術(shù)概論》的寫作研究之中,以此揭示梁?jiǎn)⒊我韵鹿P不能自休,將一篇序言寫成一部專著的傳奇經(jīng)歷。 其次,將梁?jiǎn)⒊卦u(píng)清代學(xué)術(shù)的兩個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即“以復(fù)古為解放”和“科學(xué)方法”與五四新文化的主流思想做聯(lián)系對(duì)比,挖掘梁?jiǎn)⒊瑢?duì)五四新文化既有呼應(yīng)引導(dǎo)又有補(bǔ)偏救弊的良苦用心。 最后,論述梁?jiǎn)⒊诿駠?guó)政壇的起伏沉落和歐洲游歷獲得的新知,結(jié)合1920年五四新文化運(yùn)動(dòng)的高漲和
3、中國(guó)思想社會(huì)的分化重組,闡明梁?jiǎn)⒊瑤е晕幕逃苿?dòng)政治運(yùn)動(dòng)的目的,積極投身五四新文化運(yùn)動(dòng),作于此時(shí)的《清代學(xué)術(shù)概論》正是梁?jiǎn)⒊螌W(xué)問(wèn)并重的產(chǎn)物。由此,《清代學(xué)術(shù)概論》中梁?jiǎn)⒊瑢?duì)乾嘉漢學(xué)和今文學(xué)諸多的矛盾和游移之處將得到合理解釋。而梁?jiǎn)⒊偫ㄇ宕鷮W(xué)術(shù)的“以復(fù)古為解放”的時(shí)代思潮之論,也只有在五四新文化運(yùn)動(dòng)之中,才可以得出理論預(yù)設(shè)的最后證明,從而為梁?jiǎn)⒊匦聦徱暻宕鷮W(xué)術(shù)提供全新的視角與高度。 所以,《清代學(xué)術(shù)概論》不僅僅是一部清
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