社會(huì)資本視角下穆斯林流動(dòng)人口城市融入研究——以廣州市為例.pdf

1、我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，隨著城市化的不斷發(fā)展，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了農(nóng)村人口進(jìn)入城市生活工作的熱潮，農(nóng)民工的城市融入問(wèn)題特別是少數(shù)民族這一群體也自然成為專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。文章主要從社會(huì)資本的角度來(lái)分析穆斯林流動(dòng)人口的城市融入現(xiàn)狀，研究?jī)?nèi)容包括穆斯林流動(dòng)人口社會(huì)資本的現(xiàn)狀、社會(huì)資本的特點(diǎn)、社會(huì)資本與城市融入的關(guān)系、穆斯林流動(dòng)人口的城市融入程度、以及如何提高穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)資本以提高城市融入的能力等幾個(gè)方面。
　　少數(shù)民族流動(dòng)人口

2、的城市融入的研究成果日漸豐富，但是對(duì)穆斯林流動(dòng)人口這一群體的研究相對(duì)較少。筆者以穆斯林流動(dòng)人口為研究對(duì)象，以此為少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入做一些淺顯的嘗試。社會(huì)資本現(xiàn)在也逐漸成為解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的一條新思路，用社會(huì)資本的視角來(lái)研究穆斯林流動(dòng)人口的城市融入問(wèn)題具有一定的創(chuàng)新性。筆者試圖對(duì)穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)資本現(xiàn)狀做一些深刻的分析，以此得出在穆斯林流動(dòng)人口的城市融入過(guò)程中，社會(huì)資本能否作為一個(gè)融入的因素和指標(biāo)，以及社會(huì)資本與城市融

3、入的關(guān)系式如何。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)資本的掌握情況在很大程度上影響著穆斯林流動(dòng)人口的城市融入情況，并且在不同的時(shí)期，社會(huì)資本所發(fā)揮的作用是不同的，因此，穆斯林流動(dòng)人口的城市融入的程度也是不同的。社會(huì)資本的多少與城市融入程度的高低呈正相關(guān)。但是穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)資本普遍處于初級(jí)狀態(tài)，而且，社會(huì)資本的容量較少，質(zhì)量不高，同質(zhì)性強(qiáng)。穆斯林流動(dòng)人口缺少擴(kuò)展和建構(gòu)在城市新的社會(huì)資本的途徑，如何提高穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)資本容量，增強(qiáng)穆斯林流動(dòng)人口的

4、社會(huì)資本工具性和情感性作用，擴(kuò)大穆斯林流動(dòng)人口社會(huì)資本的途徑等都是研究的核心和重點(diǎn)。擴(kuò)大穆斯林流動(dòng)人口的社會(huì)資本容量，提高他們的社會(huì)資本的質(zhì)量是穆斯林流動(dòng)人口順利實(shí)現(xiàn)城市融入和市民化的關(guān)鍵。
　　本文主要以廣州市為例著重分析廣州市穆斯林流動(dòng)人口的城市融入現(xiàn)狀，以問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)廣州市穆斯林流動(dòng)人口做了實(shí)地調(diào)查研究，其中還包括與清真寺阿訇的訪(fǎng)談。文章采用民族學(xué)與社會(huì)學(xué)交叉的學(xué)科研究，調(diào)查問(wèn)卷與訪(fǎng)談相結(jié)合，數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計(jì)分析，調(diào)