王國維《人間詞話》的經(jīng)典化歷程研究.pdf

1、論文選擇王國維《人間詞話》的經(jīng)典化問題進(jìn)行研究，運(yùn)用并借鑒國內(nèi)外關(guān)于經(jīng)典化理論的相關(guān)研究成果，來考察《人間詞話》的經(jīng)典化過程，以求得到一些學(xué)術(shù)啟示。論文共包括五大部分，引言部分梳理了“經(jīng)典”、“經(jīng)典化”等概念，概述了《人間詞話》經(jīng)典化的研究現(xiàn)狀。第一章、第二章、第三章縱向勾勒了《人間詞話》的經(jīng)典化歷程，《人間詞話》從被忽略到被樹立成為一個經(jīng)典的全過程，第一章是《人間詞話》的前經(jīng)典化時期(1908-1949)，第二章是論爭中的的經(jīng)典化建構(gòu)

2、（1949-1978），第三章是經(jīng)典化的完成(1978-至今)，結(jié)語部分總結(jié)了探討《人間詞話》的經(jīng)典化歷程所得到的一些啟示。
　　前經(jīng)典化時期(1908-1949)可以細(xì)分為:1908-1926年為沉寂期，1926-1949年可稱為發(fā)掘期，發(fā)掘期《人間詞話》開始進(jìn)入學(xué)術(shù)視野?！度碎g詞話》從被埋沒到進(jìn)入公眾視野，到其文壇地位的鞏固，是在眾多合力作用下完成的，俞平伯對其的發(fā)現(xiàn)和闡釋，出版社的接受和宣傳，眾多批評家的參與和推動等外在因素

3、都對其經(jīng)典化進(jìn)程起到了重要的推動作用。在前經(jīng)典化時期，《人間詞話》并沒有進(jìn)入文學(xué)批評史的寫作，這足以證明它的經(jīng)典地位還沒有得到全方位的認(rèn)可。但是，前經(jīng)典化時期為《人間詞話》的經(jīng)典化奠定了重要的基礎(chǔ)，為之后的經(jīng)典化進(jìn)程作了重要的準(zhǔn)備。
　　大陸在1949-1978年間，掀起了一場關(guān)于《人間詞話》的論爭，這場聲勢浩大的學(xué)界論爭歷時較長，大約從1957到1966年，當(dāng)時多種文學(xué)報刊都刊載了有關(guān)《人間詞話》的評論性文章，其影響范圍較廣，參

4、與人數(shù)也較多。由于當(dāng)時文學(xué)政治化語境的影響，學(xué)術(shù)論爭甚至激化為政治斗爭。論爭的學(xué)者可以分為兩大派別，筆者命之為“政治批判派”和“學(xué)理批評派”。兩派論爭并沒有取得實(shí)質(zhì)性的成果，隨著文化大革命的開始，論爭被中斷，但是，能夠得到論爭者的關(guān)注本身就證明其有較大的影響力和知名度。
　　1949-1978年間，港臺地域的《人間詞話》研究成果與大陸形成了鮮明的對照和有趣的對話。1949-1978年間，港臺地域也掀起了一場關(guān)于《人間詞話》的論爭，

5、這可以說是一場純學(xué)術(shù)論爭，自由、獨(dú)立的學(xué)術(shù)環(huán)境，使得港臺學(xué)者可以站在學(xué)術(shù)的立場，對《人間詞話》進(jìn)行自由的學(xué)術(shù)探討，挖掘《人間詞話》的學(xué)術(shù)價值，還原其本來面貌。其研究成果對文革后大陸學(xué)者多有啟發(fā)，它作為大陸以外的研究成果對《人間詞話》的經(jīng)典化歷程產(chǎn)生了巨大的推動與催化作用。
　　1978年-至今這個研究階段可分為兩個小階段，1978年到80年代初，可視為《人間詞話》研究的轉(zhuǎn)折期，人們對其的評價逐漸從之前政治上的全盤否定和批判過渡為總

6、體上否定具體上肯定。20世紀(jì)80年代中期到現(xiàn)如今，可視為《人間詞話》研究的繁榮期，此階段《人間詞話》的研究得到全面地發(fā)展與勃興:《人間詞話》的版本整理、文獻(xiàn)增補(bǔ)工作如火如荼地展開，為《人間詞話》的普及推廣、深入研究的展開奠定了基礎(chǔ);《人間詞話》的研究論文、研究專著也紛紛涌現(xiàn);眾多文學(xué)批評史、哲學(xué)史、美學(xué)史也給了《人間詞話》一席之位，《人間詞話》從建國前不被收錄，在文學(xué)批評史以及其他各類史的寫作中沒有自己的一席之位，到20世紀(jì)70年代末到

7、80年代初被收錄;從和其他大家附在一起合節(jié)介紹，到專節(jié)介紹，再到專章介紹;以及《人間詞話》入史頻率不斷增加，入史范圍更加廣泛;人們對它的價值評判也經(jīng)歷了:從之前政治上的全盤否定和批判變?yōu)?0世紀(jì)80年代初總體上否定具體上肯定，再到全面的肯定和認(rèn)可。當(dāng)然隨著《人間詞話》進(jìn)入各種史的寫作，它也名正言順地進(jìn)入了教育體系，最終其經(jīng)典地位得到了全方位的接受和認(rèn)可。
　　通過梳理《人間詞話》的經(jīng)典化歷程，我們得到的啟示是:同一本書在不同的“時

8、代”之所以有不同的際遇，是因?yàn)樗鼈円艿健皶r代”的選擇，而每個“時代”遴選經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)一直在變化，“時代”可以看做是決定一本書是否成其為經(jīng)典的外在因素。但是，外在因素的作用下，只能產(chǎn)生暫時的經(jīng)典、“時代”的經(jīng)典，真正的經(jīng)典是能夠經(jīng)得住時間的考驗(yàn)的，那它怎樣做到的呢？那正是作品自身的原因，作品自身的豐富意蘊(yùn)，藝術(shù)上的長久的生命力，才使得它能經(jīng)受得起一代又一代讀者的考驗(yàn)。因此，我們認(rèn)為經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，內(nèi)在的美學(xué)質(zhì)素是先決條件，是其成為經(jīng)典