語篇解碼者視角下的語篇連貫標(biāo)準(zhǔn).pdf

1、短短三十余年，語篇連貫理論得到很大的發(fā)展，并大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：即以Halliday為代表的基于語篇本身的語篇連貫方法，以Givon為代表的基于讀者心理過程的研究方法以及后來側(cè)重語篇各部分之間連貫關(guān)系的研究方法。 總體看來，語篇連貫理論中關(guān)于語篇連貫定義和連貫條件的研究主要存在三個問題。第一，基于語篇本身的語篇連貫研究者認(rèn)為連貫是語篇本身的特征，這一結(jié)論忽視了讀者在連貫理解過程中的作用。第二，基于讀者(解碼者)的語篇連貫研究

2、者過于強(qiáng)調(diào)連貫是心理現(xiàn)象，而不是語言現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)語言連貫不是語篇本身的特征，而是獨立于文本之外的某種特征。另外，持此觀點的研究者還斷然否定基于文本的語篇連貫研究方法。第三，對語篇連貫的條件的研究往往只注重于某一個方面，而忽略了其他方面，且缺乏足夠的有說服力的例證。他們中有的是基于語篇自身來討論如何獲得語篇連貫，卻避而不談讀者在語篇連貫中的作用；有的則基于讀者心理認(rèn)知過程，過分強(qiáng)調(diào)讀者的心理認(rèn)知作用，而否認(rèn)語篇本身在語篇連貫過程中的根本作用

3、。 雖然也有一些研究者在研究過程中兼顧了語篇本身和語篇解碼者，但是對語篇連貫條件，尤其是從語篇解碼者對語篇的外部條件的論述卻缺乏足夠說服力的論證。目前，在一個完整、全面的語篇連貫定義基礎(chǔ)上，從語篇解碼者的視角出發(fā)，來探討語篇連貫標(biāo)準(zhǔn)的研究并不多見。 正是由于前人語篇連貫理論及語篇連貫條件的研究存在諸多不足之處，本文作者在充分借鑒和吸收前人科研成果的基礎(chǔ)上，采取了定性分析的研究方法，提出了自己關(guān)于語篇連貫的定義。作者認(rèn)為語

4、篇連貫產(chǎn)生于語篇本身，完成于語篇解碼者的解碼過程；它既是語篇本身的特征，又是語篇解碼者的心理認(rèn)知特征；語篇連貫由語篇解碼者和語篇編碼者共同完成。 此外本文還討論了語篇連貫的定義和影響語篇連貫的諸因素，并在此基礎(chǔ)上從語篇解碼者的角度提出了語篇連貫的5個標(biāo)準(zhǔn)：語義一致，主題一致，語境一致，文化模式i+1和認(rèn)知模式i+1。在以上五個有關(guān)語篇連貫標(biāo)準(zhǔn)的論述中，作者重點借鑒Krashen監(jiān)察理論中發(fā)展最成熟的輸入假設(shè)理論，論證了語篇解碼者

5、自身的文化模式和認(rèn)知模式，及其異域文化模式和認(rèn)知模式知識的積累在語篇連貫過程中的重要作用。最后通過大量個案分析，探討了作者的論斷，支持了作者的論點。 本文主要得出以下結(jié)論：1、語篇連貫確實是由語篇編碼者和語篇解碼者的全力合作共同完成的；2、語篇解碼者自身對于不同文化模式知識積累越多，在二語學(xué)習(xí)時語篇解碼過程中的獲得語篇理解和語篇連貫就顯得越容易；3、在二語閱讀教學(xué)中，單純的語言知識點輸入雖然必要，教師更應(yīng)注重不同文化模式和認(rèn)知模