認佛教思想對湯鍵詩歌的影響.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、楊鍵是當代詩壇最為重要的詩人之一,但卻沒有得到學術界應有的重視,尤其是他的詩和佛教思想之間的關系,沒有得到應有的學術思考。在佛教徒和知識分子之間,楊鍵詩歌呈現(xiàn)出什么樣的風格,蘊含什么樣的思想,也沒有得到應有的學術梳理。本文借用佛教思想中的“圓滿思想”、“無常觀念”、“因果關系”,解讀楊鍵詩歌通過殘缺山水的抒寫所展示的鮮明的人文傳統(tǒng)招魂意識和強烈的個體精神反思,闡釋他對人情世態(tài)和倫理綱常的獨特體悟,對歷史的省察和省察后對文化困境的剖析。<

2、br>  楊鍵把佛教的“圓滿”思想植入了自己的山水抒寫中,用“不圓滿”的現(xiàn)實來展現(xiàn)他對人文傳統(tǒng)強烈的招魂意識,并因為強烈的個體反思意識的介入,而和古典傳統(tǒng)山水詩形成了本質區(qū)別。從以自然山水為主體的古典傳統(tǒng)山水詩,到以詩人自己為主體的山水寫作的改變,楊鍵發(fā)現(xiàn)了中國社會當下文化困境產生的原因,這個發(fā)現(xiàn)也是楊鍵自我反思的結果。楊鍵對生死和倫常的體悟和抒寫,展示出一種濃重的“無所依”感,同時也展示了一種深刻的“慚愧”態(tài)度,并暗示了個體在尋求文化

3、困境突圍過程中的軟弱和無能。楊鍵對自我的省察和反思,流露出的是詩人強烈的個人“修行”意識,這也是楊鍵對“無常觀念”的體認。楊鍵詩歌對歷史的呈現(xiàn),實際上揭示了人文傳統(tǒng)發(fā)生斷裂和當下文化困境產生的歷史原因,并基于此形成了他對未來的預判。在他看來,以“因果維系人心不墜”才是解決人文傳統(tǒng)斷裂和當下文化困境的根本途徑。
  本文認為,楊鍵的詩歌創(chuàng)作深受佛教思想影響。他以佛教徒和當代知識分子的雙重身份,通過詩歌,表達了他對當下社會現(xiàn)實和現(xiàn)代文

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