佛教對(duì)柬埔寨亡人節(jié)的影響.pdf

1、宗教作為人類文化現(xiàn)象之一，在其漫長(zhǎng)的演變過程中，必然要同社會(huì)文化生活的各個(gè)方面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，發(fā)生相互碰撞、滲透和調(diào)試的關(guān)系。傳統(tǒng)節(jié)日作為民俗的一大內(nèi)容，處于社會(huì)生活的一個(gè)重要領(lǐng)域，亦作為人類文化的重要形式之一，不可避免的要與宗教產(chǎn)生碰撞。 佛教作為當(dāng)代世界上廣為流傳的三大宗教之一，在公元一世紀(jì)后就開始傳入柬埔寨。柬埔寨曾經(jīng)是東南亞歷史上最大的文明古國(guó)，取得過令世界矚目的成就。自1947年起，佛教就在柬埔寨處于

2、國(guó)教的地位，它對(duì)柬埔寨的影響極為深遠(yuǎn)，并涉及到該國(guó)的方方面面。作為柬埔寨最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，亡人節(jié)亦不例外。在這個(gè)節(jié)日的形成和發(fā)展過程中，佛教對(duì)它產(chǎn)生了非常重要的影響。 本研究選擇柬埔寨最重要的傳統(tǒng)節(jié)日——亡人節(jié)，運(yùn)用田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析的方法進(jìn)行研究，意在回答兩個(gè)問題：一是亡人節(jié)的起源、形成和發(fā)展的過程中，在什么時(shí)候和怎么樣受到佛教的影響；二是受到佛教影響的亡人節(jié)，在新的社會(huì)條件下，如何進(jìn)行更好的調(diào)試，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，并盡可能的為