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1、在涂爾干看來(lái),社會(huì)分工將無(wú)數(shù)的環(huán)節(jié)社會(huì)瓦解融合成一個(gè)新社會(huì),又將這個(gè)新社會(huì)分解成無(wú)數(shù)相互聯(lián)系、相互協(xié)作、相互依賴的職業(yè)團(tuán)體,新社會(huì)的團(tuán)結(jié)依賴于這些職業(yè)團(tuán)體之中基于道德本質(zhì)形成的壓制性法律,以及由這些職業(yè)群體所具有的功能相互協(xié)作成一個(gè)整體的平衡狀態(tài)之后的新的生活體系形成的壓制性法律。法律在這一論述當(dāng)中被當(dāng)作社會(huì)團(tuán)結(jié)的外在特征,它反映著社會(huì)的道德密度。通常意義上的社會(huì)分工只會(huì)造成社會(huì)成員基于生存欲望相互依賴的尷尬局面,而壓制性法律以及其背后
2、代表的集體情感和集體意識(shí),才是社會(huì)分工的道德屬性論述的最有力的論證起點(diǎn)。
本文從涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論開(kāi)始,以一個(gè)與《社會(huì)分工論》論述路徑相反的順序?qū)ν繝柛傻膲褐菩苑蛇M(jìn)行分析。基于涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論,以社會(huì)為觀察對(duì)象,通過(guò)類型區(qū)分尋求社會(huì)規(guī)律人格才具有合法性和可行性,我們可以從中初步了解涂爾干的核心命題“社會(huì)團(tuán)結(jié)和個(gè)人人格的關(guān)系”,同時(shí)我們也能通過(guò)社會(huì)事實(shí)論明白法律的基本特性?;谏鐣?huì)事實(shí)的分離狀態(tài),本文從社會(huì)層面和個(gè)人心理
3、層面探尋壓制性法律的性質(zhì)。在社會(huì)層面,壓制性法律是指由集體情感所構(gòu)成的生活體系穩(wěn)固明確化到一定程度之后,通過(guò)社會(huì)組織行使的,強(qiáng)調(diào)社會(huì)活動(dòng)一致性的規(guī)范體系。從個(gè)人心理層面看,個(gè)人遵守法律規(guī)范的原因是,個(gè)人的集會(huì)當(dāng)中會(huì)萌發(fā)道德觀念,個(gè)人對(duì)觀念的接受形成的“集體的自我”對(duì)個(gè)體欲望的約束。社會(huì)分工最終會(huì)形成一種實(shí)踐意義上的平衡狀態(tài),在平衡狀態(tài)中社會(huì)中的部分會(huì)萌發(fā)新道德,社會(huì)整體也將萌發(fā)新倫理,而壓制性法律就會(huì)在些倫理道德之中形成。有機(jī)團(tuán)結(jié)中壓制
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