論懷特海對(duì)教育中“呆滯的思想”的批判.pdf

1、“呆滯的思想”(inertideas)是英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家艾爾弗雷德·諾思·懷特海(AlfredNorthWhitehead，1861-1947)用來(lái)指代當(dāng)時(shí)英國(guó)教育中所存在的思想僵化、學(xué)科孤立、創(chuàng)新能力不足等現(xiàn)象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。近百年之后，遠(yuǎn)隔重洋的我國(guó)教育雖然比起懷特海年代的教育已有長(zhǎng)足的進(jìn)步，但填鴨式教學(xué)、盲目追求考試分?jǐn)?shù)以及輕視學(xué)生智慧培養(yǎng)等教育現(xiàn)象較為普遍，我們所培養(yǎng)的學(xué)生在知識(shí)的運(yùn)用上和創(chuàng)造力方面仍較匱乏?？梢?jiàn)，“呆滯的思想

2、”猶如一面堅(jiān)不可摧的圍墻，雖過(guò)百年，但仍束縛著學(xué)生們的思想，阻隔了知識(shí)與知識(shí)之間、學(xué)生與生活之間、知識(shí)與實(shí)踐之間的有機(jī)聯(lián)系。正因如此，本文有必要對(duì)懷特海對(duì)“呆滯的思想”的批判進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的研究，以期對(duì)我國(guó)的中小學(xué)課程改革有些啟示。本研究共分為六章:
　　第一章為緒論，主要闡述了本論文的選題緣由、相關(guān)研究綜述、研究?jī)?nèi)容、研究方法以及創(chuàng)新之處。
　　第二章主要針對(duì)于懷特?！按魷乃枷搿钡谋硎黾皟?nèi)涵分析，內(nèi)涵主要包括三方面

3、:一是僅僅被大腦所接收，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的知識(shí);二是僅僅被大腦所接收，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的知識(shí);三是僅僅被大腦所接收，但沒(méi)有與其他東西進(jìn)行融會(huì)貫通的知識(shí)。
　　第三章主要論述了懷特海對(duì)“呆滯的思想”的批判，該批判主要有三方面:一是“呆滯的思想”腐蝕了人的“最美好的東西”;二是“呆滯的思想”扼殺了現(xiàn)代課程中的生動(dòng)性;三是“呆滯的思想”有損人性，破壞生活。
　　第四章主要闡釋了懷特海對(duì)“呆滯的思想”產(chǎn)生的原因分析，懷特海認(rèn)為“呆滯的思

4、想”產(chǎn)生的原因主要有三方面:一是把人的大腦當(dāng)“工具”使用;二是教育沒(méi)有踏準(zhǔn)智力發(fā)展的節(jié)奏;三是重視知識(shí)傳授而輕視智慧的培養(yǎng)。
　　第五章主要論述了懷特海關(guān)于避免“呆滯的思想”產(chǎn)生的教育建議，這個(gè)建議主要有三方面:一是學(xué)校不要同時(shí)開(kāi)設(shè)太多科目;二是教師如果要教，一定要教的透徹;三是要保持知識(shí)的活力。
　　第六章主要闡述了懷特海對(duì)“呆滯的思想”的批判對(duì)我國(guó)中小學(xué)課程改革的啟示，這個(gè)啟示主要有三方面:一是在課程目標(biāo)實(shí)施上扭轉(zhuǎn)功利化