英漢典故對比研究.pdf

1、典故是語言中的精華，是一個(gè)民族的歷史和文化的濃縮。從典故的形成和發(fā)展變化過程，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)民族從蒙昧走向文明的足跡。典故的形式簡潔，寓意深刻，是人們在日常交際和寫作過程中經(jīng)常運(yùn)用的一種語言表達(dá)方式。隨著國際間語言和文化交流的不斷加強(qiáng)，人們越來越注意對不同語言間具有濃厚文化內(nèi)涵的典故的研究。英語和漢語是世界上使用人口最多的兩種語言，同時(shí)，也是蘊(yùn)藏典故數(shù)量最多的兩種語言。通過英漢典故的對比分析，可以找出兩者之間所具有的共性以及所存在的差異，

2、并對英漢典故所蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵有更深刻的了解。本文從四個(gè)方面對英漢典故進(jìn)行對比分析： 首先，本文對形成英漢典故的不同文化淵源進(jìn)行描述，從中可以了解到英漢典故在形成過程中所依托的不同文化背景。英語中典故的形成是以整個(gè)西方文化為基礎(chǔ)，其中多數(shù)典故來自于希臘羅馬神話故事、圣經(jīng)故事、寓言童話故事以及莎士比亞等西方各國主要作家的作品。而漢語中典故的形成主要以漢民族的歷史和文化為基礎(chǔ)，先秦諸子百家的學(xué)術(shù)思想以及歷代史書和文學(xué)作品為漢語中典

3、故的形成提供了肥沃的土壤。 其次，本文對英漢典故的來源類型和門類劃分進(jìn)行分析和描述。英漢典故在來源類型上基本一致，主要出自神話故事、宗教經(jīng)典、寓言童話、歷史事件或故事、文學(xué)作品等。雖然英、漢語都有涉及人、事、物、理四個(gè)大的類別方面的典故，但英語中典故性詞語沒有漢語中那么豐富，因此在門類詳細(xì)劃分方面也沒有漢語典故性詞語的類別齊全。 再次，本文對英漢典故性詞語形成的理據(jù)性進(jìn)行了對比分析。對典故性詞語理據(jù)性的認(rèn)知并不只是對典故

4、性詞語字面意思的解釋，而是通過字面意思去尋找隱藏在其背后的文化內(nèi)涵。再者，對事典與語典之間的理據(jù)性的認(rèn)知過程還存在著明顯不同，事典的理據(jù)性在于認(rèn)知其背后的所隱含的事件或故事情節(jié)，通過對事件或故事的了解才能準(zhǔn)確掌握其在現(xiàn)實(shí)引用中的隱含意思。而語典的理據(jù)性在于其所蘊(yùn)涵的符合人類社會或自然規(guī)律的哲理性，這種哲理性只有通過思考或體驗(yàn)才能了解其隱含的道理。 最后，本文對英漢典故性詞語在喻義上的對應(yīng)與非對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了對比分析。英語和漢語之間

5、由于借用關(guān)系形成了一些在喻義上完全一致的同源典故，但這種典故的數(shù)量很少。英、漢語在喻義上完全對應(yīng)或基本對應(yīng)的非同源典故也不多，并且它們之間的對應(yīng)關(guān)系也十分復(fù)雜。英漢典故之間更多的是在喻義上存在一定差異、在用法上也有一些不同之處的基本不對應(yīng)典故以及典故與非典故的對應(yīng)。本文在第五章作了較詳細(xì)的分類。 通過對以上四個(gè)方面的對比分析，本文結(jié)語部分總結(jié)了英漢典故之間存在的共性與差異，并就英漢典故之間的互譯問題作了簡要的說明與解釋。