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1、近二十年來,從語言學(xué)的角度來研究人類情感概念及其表達(dá)引起了極大的關(guān)注。然而,不同于其他具體事物的概念,情感屬于抽象的范疇,因此很難給這一復(fù)雜的心理現(xiàn)象下定義。事實(shí)上,目前人們對(duì)于情感是什么以及如何去定義等問題還未能達(dá)成共識(shí),見仁見智,各抒己見。本文擬從認(rèn)知語言學(xué)的角度,探討英漢兩種語言中涉及身體部分的情感言語表達(dá)方式,展示情感言語表達(dá)背后的認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言是認(rèn)知的一部分,語言形式的形成離不開人類認(rèn)知。萊考夫和約翰遜為代表的認(rèn)
2、知語言學(xué)家在80年代提出了體驗(yàn)主義哲學(xué)。萊考夫認(rèn)為,人們的思維方式大多是隱喻性的(《我們賴以生存的隱喻》),人的認(rèn)識(shí)通常遵循從具體到抽象、從熟悉到陌生的認(rèn)知軌跡。此外,萊考夫等認(rèn)為,人類的認(rèn)識(shí)依賴的另一個(gè)模式是轉(zhuǎn)喻,即,通過事物的部分來認(rèn)識(shí)事物的整體或通過事物的整體來認(rèn)識(shí)事物的部分。根據(jù)這個(gè)理論,本文收集大量的英漢兩種語言中涉及身體部分的情感言語表達(dá)形式。通過系統(tǒng)地分析、抽象,我們得出以下結(jié)論: 1) 萊考夫等的概念隱喻學(xué)說對(duì)英漢的情
3、感表達(dá)研究具有普遍意義,英漢人在情感領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和表達(dá)都依賴隱喻和轉(zhuǎn)喻;2) 隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種認(rèn)知模式在促動(dòng)情感概念化過程中有時(shí)不是非此即彼的二值邏輯,而是具有交織性的一面;3) 英漢兩種語言中涉及身體部分的情感言語表達(dá)的意義均具有預(yù)測(cè)性;4) 由于文化差異,情感在不同語言的言語表達(dá)層上表現(xiàn)為一定的差異:漢語人更傾向于依賴身體來表達(dá)情感。最后,作者提出,涉及身體部分的情感言語表達(dá)的英漢對(duì)比研究具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,如,外語教學(xué)中的情感表達(dá)對(duì)比
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