“衛(wèi)慧現(xiàn)象”論析.pdf

1、“衛(wèi)慧現(xiàn)象”是世紀(jì)之交在中國文壇以至在世界文學(xué)圈中引起廣泛爭議的文學(xué)現(xiàn)象之一?！靶l(wèi)慧現(xiàn)象”不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象更是一種文化現(xiàn)象，它是由衛(wèi)慧特殊的寫作方式、寫作特點造成的?！靶l(wèi)慧現(xiàn)象”的出現(xiàn)是中國當(dāng)代尤其是九十年代末期都市不同文化特質(zhì)深層碰撞的結(jié)果?！靶l(wèi)慧現(xiàn)象”不是衛(wèi)慧一個人造成的，不是衛(wèi)慧一個人的現(xiàn)象。二十世紀(jì)九十年代，一批與衛(wèi)慧有著相近創(chuàng)作傾向的青年女作家的創(chuàng)作共同影響、推動了“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的產(chǎn)生。從某種意義上看，“衛(wèi)慧現(xiàn)象”已超出了文學(xué)

2、現(xiàn)象所能涵蓋的范圍。本文在探討“衛(wèi)慧現(xiàn)象”時，不再僅就文本來談?wù)摗靶l(wèi)慧現(xiàn)象”，而是嘗試著將其納入更為廣闊的當(dāng)代文化語境和歷史文化語境中進(jìn)行研究，在充分考慮文本以外諸多促成因素的基礎(chǔ)上，以期獲得對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”較為全面的認(rèn)識。 全文共分為六部分。 引論：在簡要介紹衛(wèi)慧及其創(chuàng)作情況的基礎(chǔ)上，引出“衛(wèi)慧現(xiàn)象”這一論題，并對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的內(nèi)涵加以界定。 第一章：“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的成因。本章首先對衛(wèi)慧等“70后作家”生長、成長及

3、成名的時代特點加以論述，試圖將“衛(wèi)慧現(xiàn)象”放在一個更大時空背景下進(jìn)行考察，在從宏觀上對衛(wèi)慧等“70后作家”進(jìn)行論析時嘗試著從衛(wèi)慧自身對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”進(jìn)行分析，探討“衛(wèi)慧現(xiàn)象”成因的微觀內(nèi)涵。本章主要分為“‘衛(wèi)慧現(xiàn)象’的社會成因”和“‘衛(wèi)慧現(xiàn)象’的文化成因”兩部分。其中，“‘衛(wèi)慧現(xiàn)象’的文化成因”一部分，本文主要從“海派文化”、“中國當(dāng)代城市小說發(fā)展的延續(xù)”和“炒作”三方面對這一問題做了探討。 第二章：衛(wèi)慧作品主要文化特點審視?！靶l(wèi)

4、慧現(xiàn)象”之所以能造成大的影響與衛(wèi)慧作品所具有的鮮明的文化特點是分不開的。本章主要從“消費文化”和“后殖民文化”兩方面探討了衛(wèi)慧作品的主要文化特點。其中，在“消費文化”一部分，本文又著重從“衛(wèi)慧作品中的消費文化氣息”和“最美的消費：身體”兩方面對這一問題做了探討。 第三章：衛(wèi)慧主要寫作特點論析。寫作特點與寫作內(nèi)容是構(gòu)成一個作家創(chuàng)作特點不可分割的兩個方面。對于衛(wèi)慧的寫作特點，本文是從身體寫作和女性主義書寫兩方面來論述的。在談衛(wèi)慧的身

5、體寫作時，著重談了衛(wèi)慧身體寫作的特點。在“女性化書寫——從女性文學(xué)角度看衛(wèi)慧的創(chuàng)作”一部分，本文將衛(wèi)慧的寫作放在中國當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的歷程中加以觀照，在與陳染、林白們的女性書寫相比較之后，本文肯定了衛(wèi)慧作品的女性書寫價值，同時結(jié)合女性文學(xué)的發(fā)展論述了這種書寫轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)出的突破意義和有待繼續(xù)開掘之處。 第四章：爭議“衛(wèi)慧現(xiàn)象”?！靶l(wèi)慧現(xiàn)象”的形成離不開受眾的參與，沒有讀者閱讀的介入，衛(wèi)慧的作品不可能在文壇上造成這么大的影響。本部分

6、主要從事實上客觀存在的閱讀、評論狀況和個人對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的主觀感受兩方面來論述這一論題?！啊l(wèi)慧現(xiàn)象’的爭議”一部分主要從“接受者和贊同者對衛(wèi)慧及其作品的認(rèn)同之處”和“批評者對‘衛(wèi)慧現(xiàn)象’的審視”兩個客觀存在的方面來論述這一問題。其中，“批評者對‘衛(wèi)慧現(xiàn)象’的審視”一部分又主要從“性愛書寫與性道德”、“女性意識的沉落”和“殖民意識與享樂的無根寫作”三個小方面論述了對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的主要批評點。主觀感受方面，主要是從個人對“衛(wèi)慧現(xiàn)象”的看法