神話變形論析.pdf

1、西北大學碩士學位論文神話變形論析姓名：毛郭平申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導教師：趙小雷20050101內容提要蘇珊朗格在《情感與形式》一書中指出：“藝術是人類情感的符號形式創(chuàng)造?！弊鳛槿祟愡h古的文明，同時又是人類最早的藝術源頭之一的神話，也就包含了人類共同的情感，體現(xiàn)了人類的思維方式，更體現(xiàn)了人類構筑符號的能力。為此本文從情感、形式、符號三個角度入手，來分析神話的具體變形情況，變形的原因，以及變形的意義三個內容。神話是后世一切文化的

2、源頭。所以后世的學者多從現(xiàn)代學科與神話的關系來研究神話。學科化的研究方式使得我們無法對神話的發(fā)展變化有一個總體的了解。為此，引出本文所要探究的話題：不應只從神話作為各學科的源頭這一角度研究神話的發(fā)展變化，更應注重從神話本身來研究神話的發(fā)展變化。并且把從這兩種角度來研究的神話發(fā)展變化稱為神話變形。將神話變形分為三種情況：主要包括情感變形，程式變形、符號變形三個方面。其次，詳細論述情感變形。認為情感變形更多依托神話中的具體形象，為此，從擬獸

3、化，擬物化，擬人化，人化四個層面來說明情感變形。由于神話中所體現(xiàn)的情感越來越接近人的審美方式，所以情感變形有朝著世俗化發(fā)展的傾向。從神話本身的敘述規(guī)模來對神話變形的第二個情形，即程式變形進行分析。將程式變形分為小程式變形，中程式變形，大程式變形三個方面。程式在向大規(guī)模邁進的同時，增加了神話的內涵，因此，程式變形有朝著神圣化發(fā)展的趨勢。由于人是一個符號化的動物，所以從人類的各種符號比如歷史、宗教、藝術等與神話的關系來看待神話這個符號是如何