傳統(tǒng)心性哲學和積極心理學的對話與融通.pdf

1、西安建筑科技大學碩士學位論文傳統(tǒng)心性哲學和積極心理學的對話與融通專業(yè)：哲學碩士生：李沫指導老師：張云龍教授摘要理論探索的價值，乃在于對人自身生存境況的關懷。反觀現(xiàn)實，不難發(fā)現(xiàn)，這是一個豐盛而又匱乏的時代：一方面，由于科技的迅猛發(fā)展，人類迎來物質文明的空前繁榮，我們已進入加爾布雷思所說的“豐裕社會”；另一方面，因為傳統(tǒng)價值體系的崩潰，人類的精神家園日漸荒蕪，種種消費主義、享樂主義以及庸俗化的功利主義得以大肆流行；同時，高節(jié)奏的生活節(jié)律以及

2、無處不在的競爭壓力，使得一種焦慮情緒在整個社會范圍內蔓延。這一境況決定了人類的精神生活勢必成為學界關注的焦點，而以“心靈”為基本關照對象的傳統(tǒng)心性哲學與積極心理學也就此進入我們的研究視域。那么，傳統(tǒng)心性哲學與積極心理學，一個發(fā)端于古老的東方，一個產(chǎn)生于現(xiàn)代的西方；一個是充滿思辨色彩的玄學，一個是立基經(jīng)驗實證的科學。完全異質的兩種學科，如何實現(xiàn)對話與融通，又如何共同服務于現(xiàn)代人精神家園的建設？這是本文思考的核心問題。我們的探索將沿著如下思

3、路展開：首先，本文對當代最具影響力的功利主義思潮展開分析。功利主義將幸福等同于快樂，而快樂的標準在于感覺。這種“感覺中心主義”最終導致一種“心外逐物”的生命態(tài)度，從而造成現(xiàn)代人普遍的精神危機。與此相反，心性哲學與積極心理學共同關注到人心本有的“正向”之維，并致力于對這一維度的澄明與擴充，從而建立一種積極的“欣欣向榮”的生活。正是基于共同的理論目的與思維范式，兩種學科有了匯通的可能。其次，在學科具體的對話中，本文著重以廣義的積極心理學的視