漢語語境下禮貌語的聽者認(rèn)同研究.pdf

1、禮貌現(xiàn)象普遍存在于各種語言，但是在不同的文化中，其內(nèi)涵卻不盡相同。從語用學(xué)的角度對禮貌問題的研究始于Lakoff。Lakoff指出，語言使用中要遵循清晰和禮貌規(guī)則。Brown和Levinson提出了“面子”理論。他們認(rèn)為，禮貌意味著交際雙方對面子的維護(hù)或者是為降低對面子的威脅而采取的補(bǔ)救措施。Leech在他的《語用學(xué)原則》一書中提出了“禮貌原則”。并指出禮貌原則是由六個準(zhǔn)則來實現(xiàn)。國外學(xué)者認(rèn)為I．eeeh的禮貌原則存在著一定的不足，其中

2、包括：各準(zhǔn)則之間的相互矛盾，缺乏對第三方的關(guān)注，缺少對情景因素和文化因素的關(guān)注。中國學(xué)者顧日國、徐盛桓以及王建華等人在對其進(jìn)行修正的基礎(chǔ)上，提出了自己的禮貌原則，豐富和發(fā)展了關(guān)于禮貌的研究，并在一定程度上彌補(bǔ)了禮貌原則的不足。然而，這些理論由于視角的局限，只涉及到影響禮貌的部分因素，未能對禮貌作出全面的探討，因而也未能徹底地解決禮貌原則中所存在的問題。 本文旨在對顧曰國教授所提出的禮貌原則中的三個準(zhǔn)則，即，貶己尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則

3、和文雅準(zhǔn)則在當(dāng)前漢語語境下的實施情況進(jìn)行實證研究，一定程度上豐富了言語行為研究，同時對人們在門常生活中正確地使用和理解禮貌語有一定的理論意義和實踐意義。 本研究的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下方面。盡管針對“禮貌原則”，國內(nèi)外的研究論文不少，但大多是從說話人的角度來探討，討論的是“如何說”以及“說什么”才禮貌的問題。其實，在談話過程中，聽話人對禮貌言語交際行為的認(rèn)同也是需要著重分析的一個方面，而且受話人的這種認(rèn)同是衡量言語禮貌性質(zhì)和程度的重

4、要標(biāo)準(zhǔn)。本文將從受話人對禮貌言語交際行為認(rèn)同這一角度進(jìn)行研究來探討在漢語背景下禮貌語的實施情況。根據(jù)調(diào)查，國內(nèi)尚未對此課題開展深入的討論，也沒有博士、碩士論文涉及此課題。 本研究采用了定量分析方法，以期得出的結(jié)論能客觀地反映在漢語背景下禮貌語的實施情況。通過向200名(受試均為合肥市壽春中學(xué)的學(xué)生的家庭成員)來自各個行業(yè)，有著不同社會背景的受試發(fā)放問卷獲取數(shù)據(jù)，并以性別、年齡以及受教育程度為變量對調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而對中國

5、傳統(tǒng)上所認(rèn)為的禮貌用語在當(dāng)前語言環(huán)境下的認(rèn)同程度進(jìn)行研究。 本次研究發(fā)現(xiàn)，相對于自我貶低的話語而言，人們更傾向于接受抬高他人的話語。 這一點在性別、年齡以及受教育程度方面不存在顯著差異。此外，相當(dāng)一部分人認(rèn)為粗俗語在日常生活中被經(jīng)常使用，并認(rèn)為粗俗語的使用與是否禮貌沒有太大的關(guān)系。本論文共由五章組成。第‘章為導(dǎo)論部分：介紹本文的研究的動機(jī)及目標(biāo)。第二章對國內(nèi)外有關(guān)禮貌現(xiàn)象的相關(guān)研究進(jìn)行了回顧與評述，同時也對禮貌原則的普遍