漢英旅游文本中文化負(fù)載詞翻譯的歸化與異化.pdf

1、伴隨世界經(jīng)濟(jì)和文化交流的迅速發(fā)展，旅游業(yè)也正在經(jīng)歷前所未有的快速發(fā)展。中國以其璀璨精深的文化和豐富多彩的旅游資源吸引了眾多外國游客。旅游文本的準(zhǔn)確翻譯起著弘揚(yáng)中國文化，吸引海外游客，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的重要作用。詞語作為語言最活躍、最敏感的組成部分，能夠直接反映文化。中國因其歷史悠久，文化燦爛，孕育了數(shù)不勝數(shù)的具有中國文化特色的詞語，本論文將其界定為文化負(fù)載詞。而旅游文本中對這些文化負(fù)載詞的翻譯則尤為重要。本文主要探討旅游文本中文化負(fù)載詞匯

2、及其翻譯方法。
　　 基于上述的研究需求和背景，本論文的研究問題是:中國譯者在翻譯旅游文本文化負(fù)載詞時更多的使用了歸化方法還是異化方法？作者的假設(shè)是中國譯者在翻譯旅游文本中的文化負(fù)載詞時，由于中國文化負(fù)載詞承載的是中國文化中特有的事物，有的還有很強(qiáng)的地域特色，在英語和其他語言中難以找到對應(yīng)的詞語，故譯者一定會更多的采用歸化的方法以達(dá)到旅游文本傳遞信息，吸引游客的目的。
　　 為了回答這個研究問題，作者以目的論為理論基礎(chǔ)，

3、閱讀了費(fèi)米爾，諾德，奈達(dá)，紐馬克等權(quán)威作者的相關(guān)領(lǐng)域研究（如著作或論文），收集了250條旅游文本中出現(xiàn)的文化負(fù)載詞，根據(jù)歸化和異化的定義，對他們進(jìn)行了分類和量化、然后應(yīng)用目的論進(jìn)行釋義及實(shí)例分析，得出了較為客觀且令人信服的結(jié)論。作者與前期研究者所得的結(jié)論相同:即通過對旅游文本中中國文化負(fù)載詞的量化分析和質(zhì)的分析，作者發(fā)現(xiàn)歸化和異化的翻譯方法是相互補(bǔ)充，相得益彰的。并且只有充分考慮綜合運(yùn)用此兩種方法，才能較好地傳遞出文化負(fù)載詞所承載的豐富