論唐代“戶”的法律主體地位.pdf

1、戶是中國社會發(fā)展到一定程度形成的產(chǎn)物，是管理社會的基本主體單位,其產(chǎn)生源于統(tǒng)治階級為有效控制和管理人民大眾、征收賦稅徭役制定的戶籍制度。戶籍制度是戶作為主體單位的濫觴。要弄清楚選擇“戶”而不是“家”作為法律主體的原因，需要對他們之間的關系進行分析。與現(xiàn)代以個人作為主體單位不同，受我國長久以來形成的各種思想、政治、文化等因素的影響，我國民眾在面對統(tǒng)治集團時，一般不是以個人為法律主體，而是形成了以“家”這樣一個小的社會單位,來對政府、社會承

2、擔責任、履行義務。但“家”這個概念界定也比較模糊，不利于統(tǒng)治階級通過它來實現(xiàn)對社會的有效控制，因此，逐步發(fā)展并最終肯定了“戶”的法律主體地位，通過“戶”這一更加明確具體、不完全以家庭血緣為聯(lián)系的單位，來管理社會、控制規(guī)范民眾的各項行為。因此戶在發(fā)展中是與家庭這一概念交織在一起。歷朝歷代較少將“戶”與“家庭”區(qū)別開來，一般都遵循古文獻中的記載，將戶與家庭等同起來。現(xiàn)今一些學者也提出了一些不同的觀點，認為不能單純將它們等同起來，因為它們畢竟

3、是不同的概念，應當進行區(qū)分。鑒于本人能力有限，為更深刻研究，擬在前人研究的基礎上結合唐代文獻和考古資料來探索“戶”的法律主體地位。戶在傳統(tǒng)社會中扮演著重要的法律角色,聯(lián)系著民眾日常生活中的方方面面，是歷朝政府控制和運用人口的基石，要單純的探討“戶”的主體地位只怕不易，因此本文將以各項與戶關聯(lián)的唐代制度為出發(fā)點研究其主體地位，諸如戶籍制度、賦役制度等等。但在這一過程中我們需要謹慎的選擇切入點，比如賦役制度內(nèi)容豐富，但我們不能一概而論，泛泛