中原文化國際傳播研究——基于在豫留學生群體的實證研究.pdf

1、文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它對人類社會的傳承與發(fā)展至關(guān)重要，決定著人類文明的歷史腳步和前進方向。古往今來，人類創(chuàng)造的各種文化相互交流，相互融合，源遠流長。
　　古老而燦爛的巴比倫文明如曇花一現(xiàn)，留給人類的不僅僅是虛無縹緲的“空中花園”，更警示著文明的延續(xù)離不開文化的交融。中華文明也有著悠久的歷史，豐富的底蘊。進入近代以后卻同樣因為閉關(guān)鎖國，逐步失去了活力，出現(xiàn)了嚴重的斷層。進入新世紀，隨著我國國際地位的不斷上升，文

2、化越發(fā)成為制約綜合國力提升的瓶頸。文化的國際傳播成為全球化背景下各文化圈所面臨的共同難題。
　　中原文化圈是以河南為主要腹地，輻射周邊省份的文化區(qū)域。近幾年，河南省被確定為東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)承接區(qū)，吸引了不少海內(nèi)外跨國企業(yè)的青睞。各種文化的相互交融與互動，已然成為中原文化腹地的常態(tài)。這客觀上又增加了中原文化國際傳播的現(xiàn)實意義。
　　伴隨著中國文化的國際傳播，中原文化在國際舞臺上也呈現(xiàn)出了初具規(guī)模的影響力，這也成為了部分留學生群

3、體到河南留學的動機。中原文化應該抓住留學生教育不斷深化的機遇，進一步提升自身國際影響力。
　　羅杰斯在創(chuàng)新擴散理論中指出，傳播者對新事物的興趣和認知，是新事物擴散的前提?；谠谠チ魧W生群體的中原文化國際傳播研究，傳播者為在豫留學生群體，傳播內(nèi)容為中原文化。根據(jù)留學生群體對中原文化的認知現(xiàn)狀、認知途徑等方面的分析，可以看出該群體對中原文化已經(jīng)具備了一定認知水平，并且仍持續(xù)通過多種途徑增加相關(guān)認知，說明留學生群體擁有傳播中原文化的興趣

4、和認知。同時，根據(jù)對中原文化的認知動機分析，可以看出，留學生群體具備傳播中原文化的動機。綜上，留學生群體具備傳播中原文化的興趣、認知和動機，通過該群體推動中原文化的國際傳播具有很強的可行性。
　　羅杰斯還指出了影響創(chuàng)新擴散速度的因素——創(chuàng)新的性質(zhì)、傳播渠道、社會結(jié)構(gòu)與規(guī)范、人際網(wǎng)絡等。留學生群體對中原文化國際傳播速度的影響主要體現(xiàn)在傳播渠道方面。根據(jù)在豫留學生對中原文化的傳播功能分析，該群體已然成為中原文化國際傳播的一條有效渠道，