晚清東北教案研究.pdf

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方基督教士乘坐殖民主義戰(zhàn)車(chē)闖入中國(guó),引發(fā)了一系列教案。晚清東北教案是近代中國(guó)教案的重要組成部分,在近代中西文化交流史、中外關(guān)系史、社會(huì)史上都占據(jù)重要地位。研究晚清東北教案,有利于客觀評(píng)價(jià)教士和近代基督教在中國(guó)的傳播,全面認(rèn)識(shí)基督教會(huì)對(duì)近代東北的影響,弄清近代中國(guó)東北社會(huì)的狀況和變遷,同時(shí)也有助于中國(guó)近代史乃至世界近代史的深層研究,有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文擬對(duì)這一影響廣泛的問(wèn)題加以探討。
　　本文力圖在以下三個(gè)

2、方面有所展現(xiàn):第一,晚清基督教在東北的傳播概況,教案與不平等條約的關(guān)系;第二,晚清東北教案的數(shù)量、發(fā)生的原因、教案發(fā)展階段以及教案的特點(diǎn);第三,晚清東北教案的性質(zhì)和影響。
　　本文共分五部分。
　　導(dǎo)言介紹了本文的研究旨趣、此前之相關(guān)研究以及本文的資料概述、創(chuàng)新之處與寫(xiě)作構(gòu)想。
　　第一章對(duì)強(qiáng)權(quán)與東北教案之間的關(guān)系進(jìn)行了梳理。從不平等條約與教案的關(guān)系、東北教會(huì)勢(shì)力橫行的表現(xiàn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民眾反教的影響來(lái)說(shuō)明強(qiáng)權(quán)是導(dǎo)致東北教

3、案發(fā)生的主導(dǎo)因素。
　　第二章從社會(huì)文化的角度來(lái)審視晚清東北教案的誘因?；浇套鳛橐环N異質(zhì)文化,有悖于儒家的倫理觀念,受到官紳士民的反對(duì),加之晚清東北動(dòng)蕩不安,各種社會(huì)問(wèn)題頻繁發(fā)生,并波及教會(huì),引發(fā)了此類(lèi)教案。
　　第三章在把握晚清東北教案來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)教案的量化分析,理清教案的發(fā)展趨勢(shì),進(jìn)而劃分為四個(gè)階段,逐期分析探討。文中認(rèn)為:晚清東北教案從最初的興起(1861—1873年)、發(fā)展(1874—1890年)到高潮