漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)境下不贊同言語(yǔ)行為的語(yǔ)用學(xué)分析.pdf

1、相比較對(duì)道歉、感謝、勸說(shuō)等言語(yǔ)行為的研究,有關(guān)對(duì)不贊同言語(yǔ)行為的研究目前發(fā)現(xiàn)還不是很多.按照Brown&Levinson的觀點(diǎn),不贊同是一種威脅面子的言語(yǔ)行為,在施行這一類行為時(shí),要受到社會(huì)(包括權(quán)勢(shì)和社會(huì)距離)、情境(嚴(yán)肅性和必要性)和心理(態(tài)度和面子)參數(shù)的影響,并需要一些相應(yīng)的禮貌策略來(lái)進(jìn)行保全面子的補(bǔ)救.從這一意義上說(shuō),該行為與禮貌原則是不相違背的,但是說(shuō)話人通過(guò)行使這一行為特殊的言語(yǔ)功能是為了實(shí)現(xiàn)要表達(dá)與會(huì)話另一方觀點(diǎn)不一致的

2、看法或想法的交際意圖,所以其表達(dá)不贊同的程度除了禮貌方面的考慮外,還要受到使用它的具體語(yǔ)境的影響,從而影響行使這一言語(yǔ)行為的相應(yīng)策略.換句話說(shuō),考慮不贊成言語(yǔ)行為在實(shí)際交際過(guò)程中禮貌與否,要看它發(fā)生的具體語(yǔ)境,而不能單純地用禮貌原則來(lái)解釋,更何況不同文化背景下的禮貌準(zhǔn)則各有側(cè)重,各有偏差.該文以發(fā)生在教學(xué)語(yǔ)境中的不贊成言語(yǔ)行為為研究對(duì)象來(lái)探討其語(yǔ)用現(xiàn)象,之所以選擇這一特殊語(yǔ)境是因?yàn)樵谠撜Z(yǔ)境中不贊同行為發(fā)生的相對(duì)比較頻繁且非常自然,會(huì)話雙

3、方行使此類行為的目的是為了通過(guò)陳述各自與他人不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論從而得出解決問(wèn)題的正確結(jié)論,此時(shí)說(shuō)話人對(duì)會(huì)話意義本身的考慮超過(guò)了對(duì)聽話人面子的考慮,按理說(shuō)這能夠說(shuō)明禮貌并不是解釋這一言語(yǔ)行為的首要考慮依據(jù).但是在我們實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,受漢文化的影響,我們總會(huì)先考慮對(duì)方的面子,選擇相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略來(lái)表達(dá)自己對(duì)他人觀點(diǎn)的不贊同.該文所選語(yǔ)料取自于山西大學(xué)歷史與旅游學(xué)院的本科教學(xué)課堂和舉辦的學(xué)術(shù)講座,通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的觀察發(fā)現(xiàn)用西方的禮貌原則來(lái)