清代獨子兼祧制度研究.pdf

1、 A thesis submitted to Zhengzhou University for the degree of Master Research on the System that the Only Son Should Be Appointed Heir to His Uncle as well as to his father in the Qing Dynasty By GUO Yun-di Supervisor: P

2、rof.LIANG Feng-rong Legal history Law School May，2017 摘要 摘要 在等級森嚴的中國宗族社會中， 宗祧繼承的重要性是不言而喻的。 宗祧繼承是嗣子的身份及祭祀地位的世代相承傳遞， 綿延宗祀是傳統(tǒng)中國家庭的頭等大事。在清代頒布 《獨子承祧例》 頒布之前， 國家法律是禁止獨子兼祧的。 當大宗無子，小宗獨子時， 人們本著 “大宗不可絕， 小宗可絕” 的觀點， 會強行出繼小宗獨子，使小宗

3、有子變無子， 這對小宗來說是極其殘忍。 而獨子兼祧制度的頒布就避免了對小宗的這種傷害， 規(guī)定兄弟之間只有一個兒子時， 一子可以承祧父叔或父伯兩

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8、 房或多房， 使每房都能夠得到供養(yǎng)以及延續(xù)香火， 這在當時的社會具有重要的意義。 本文從以下幾個方面對獨子兼祧制度進行論述： 首先，第一章對獨子兼祧制度進行概述，主要包括兼祧的定義；兼祧的歷史端倪以及兼祧的確立過程。 接著，第二章對獨子兼祧制度的主要內容的敘述，主要是兼祧的原則（同姓血親、昭穆相當

9、、兩廂情愿、無圖財惡意）；兼祧子人選的決定者（無子之戶男性家長決定、無子之戶孀婦決定、宗族族長參與決定）；兼祧雙方的權利與義務包括兼祧子對兩房父母（生養(yǎng)、死葬、祭祀）的義務，以及兼祧子有取得兩房父母財產的權利。 第三章對兼祧入律的原因進行了分析，主要包括，經濟原因（工商業(yè)發(fā)展受到抑制、自然災害頻發(fā)農業(yè)減產人們生活困苦）；社會原因（人口膨脹、流動人口增加、民眾對兼祧制度的需求）；政治原因（軍隊特例、統(tǒng)治者“孝”的政治理念；宗族組織）；文化