清代丁優(yōu)制度研究.pdf

1、據(jù)《爾雅·釋詁》:“丁，當(dāng)也。”是遭逢、遇到的意思。據(jù)《尚書·說命上》:“憂，居喪也?！彼?，古代的“丁憂”為遭逢居喪的意思。而狹義的“丁憂”實(shí)際上就是指古代官員的父母（包括嫡親父母與繼父母）、祖父母喪亡后，官員必須離職回籍、服喪守制的一種制度。本文以丁憂制度為切入點(diǎn)，以清代官員丁憂為中心，旨在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，利用清代相關(guān)檔案史料，厘清清代丁憂制度的內(nèi)容并對其做一簡要評價。
　　 拙文由四個部分構(gòu)成，其大致內(nèi)容如下:<

2、br>　　 第一部分為緒論，它由論題意義、學(xué)術(shù)史回顧、文章框架及重難點(diǎn)、基本研究方法等構(gòu)成，其主要目的在于回溯丁憂制度既往研究，尋求本文邏輯起點(diǎn)的前提下，明確研究價值、交代文章大致框架結(jié)構(gòu)、研究方法等，對文章作一整體把握。
　　 第二部分是清代丁憂制度的歷史變遷。研究表明，該制度并非自清代始，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，早在周代就已萌芽。清代丁憂制度在繼承前朝基礎(chǔ)上經(jīng)歷了若干發(fā)展階段:順治時期，制度草創(chuàng);康雍乾三朝，丁憂制度正式建立

3、并逐步完善;嘉道時期，制度進(jìn)一步完備，并有所變異;《大清新刑律》“喪服總圖”的廢除，標(biāo)志著有清一代的丁憂制度的徹底終結(jié)。
　　 第三部分為清代丁憂制度的內(nèi)容，是本文重點(diǎn)。文章依據(jù)《欽定大清會典》、《欽定大清會典事例》和《清實(shí)錄》等所載相關(guān)史料，分別就喪服守制范圍、法定執(zhí)行程序、丁憂時間、丁憂服飾、處置規(guī)定及作為丁憂制度特殊現(xiàn)象即奪情等內(nèi)容展開較為系統(tǒng)全面的論述。執(zhí)行程序則包括丁憂申報、核準(zhǔn)、復(fù)出三個內(nèi)在邏輯過程;奪情則涉及原因、