昂格爾現(xiàn)代法治批判理論探析.pdf

1、 充分借鑒吸收了社會(huì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等各門(mén)社會(huì)學(xué)科中經(jīng)典流派的前沿理論。第二章重點(diǎn)介紹昂格爾批判法律秩序理論的問(wèn)題緣起,這部分內(nèi)容是進(jìn)步一闡釋論文主體部分的基礎(chǔ)。昂格爾著述體系宏大、內(nèi)容龐雜，其核心所指集中于對(duì)自由主義思想體系的總體性批判。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)典社會(huì)理論批判顯然是一個(gè)繞不過(guò)去的坎。昂格爾認(rèn)為自由主義既是一種意識(shí)形態(tài)，又是一種社會(huì)秩序，理論的批判代替不了現(xiàn)實(shí)的批判。法治是經(jīng)典社會(huì)理論在自由主義社會(huì)中的典型外在表現(xiàn)，昂格爾

2、認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代法治理論的批判能夠?yàn)榻?jīng)典社會(huì)理論的批判樹(shù)立起一個(gè)鮮活的靶子。 第三章是論文的主體部分，介紹了昂格爾批判法律秩序理論的核心觀點(diǎn)。昂格爾現(xiàn)代法治批判理論的產(chǎn)生得益于傳統(tǒng)西方自由主義社會(huì)向現(xiàn)代福利—合作國(guó)家轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件。后自由主義社會(huì)的時(shí)代遽變帶來(lái)了社會(huì)意識(shí)觀念與行為的深刻變化，人們?cè)趯?shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域中廣泛挑戰(zhàn)著個(gè)人主義式的針對(duì)自然與社會(huì)的操縱性的姿態(tài)。 昂格爾在其相關(guān)著作中，以一種“從自然秩序到人為社會(huì)”的歷史發(fā)展觀闡釋了“社

3、會(huì)意識(shí)對(duì)應(yīng)于社會(huì)形態(tài)”的社會(huì)演進(jìn)規(guī)律，并且深刻剖析了現(xiàn)代法治危機(jī)的實(shí)質(zhì)。 第四章是對(duì)論文主體部份的補(bǔ)充， 著重介紹了昂格爾現(xiàn)代法治批判理論所開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)特方法論思想。昂格爾認(rèn)為，隨著時(shí)代的巨大變遷，經(jīng)典社會(huì)理論“二元對(duì)立” （觀念與事件領(lǐng)域的對(duì)立）理論分析模式的弊端已顯露無(wú)遺，為此，我們需要開(kāi)創(chuàng)新的方法論與概念分析方法，這既是總體性批判的武器更是新的歷史條件下理論重構(gòu)的工具。 關(guān)鍵詞：社會(huì)理論危機(jī)；人為社會(huì)的演進(jìn) ；法治的內(nèi)在悖論；現(xiàn)代法治