基于偏離理論的美劇《絕望的主婦》中的幽默制笑機(jī)制研究.pdf

1、分類號(hào)：UDC：密級(jí)：虞射微夫哮碩士學(xué)位論文基于偏離理論的美劇《絕望的主婦》中的幽默制笑機(jī)制研究AResearchontheGenerativeMechanismofHumorinDesperateHousewivesBasedonTheoryofDeviation劉金玲指導(dǎo)教師姓名：申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：論文定稿同期：學(xué)位授予單位：學(xué)位授予日期：雙文庭教授武漢科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：楊元?jiǎng)偨淌谝笱嘟淌跅钤獎(jiǎng)偨淌谖錆h科技大學(xué)碩

2、士學(xué)位論文第1頁(yè)摘要幽默的研究歷史悠久，涉及領(lǐng)域頗多，研究理論及成果各不相同。ThomasHobbes的優(yōu)越論，SigmundFreud和HerbertSpence的釋放論，以及ImmanuelKant的不和諧論被稱為傳統(tǒng)的三大幽默理論，為現(xiàn)代幽默的研究奠定了基礎(chǔ)。優(yōu)越論認(rèn)為，幽默是對(duì)自身優(yōu)越感的一種認(rèn)識(shí)。人總是通過各種方式如嘲笑、夸張、蔑視等來顯示自己的優(yōu)越。釋放論稱幽默具有釋放緩解壓力的功能。不和諧論指出，幽默的產(chǎn)生來自于預(yù)期與現(xiàn)實(shí)

3、之間的一種不平衡。在對(duì)傳統(tǒng)三大理論的傳承與批判上，現(xiàn)代幽默理論有了更新更科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)家GeoffreyMiller認(rèn)為，從進(jìn)化論的視角，幽默對(duì)生活在非洲大草原的早期人類并無生存價(jià)值。他還指出，幽默的產(chǎn)生表明了某些具有生存價(jià)值的人類特質(zhì)的出現(xiàn)，如智力等?，F(xiàn)代心理學(xué)對(duì)幽默的研究指出，幽默與笑聲的關(guān)聯(lián)并非總是一對(duì)一的。根據(jù)GeorgeEmanVaillant對(duì)自衛(wèi)機(jī)制的排序中，幽默位居第五位。EMarteinson提出了幽默本我認(rèn)識(shí)

4、論，指出幽默的產(chǎn)生是因?yàn)槌霈F(xiàn)了認(rèn)知兩難的境地，當(dāng)這種認(rèn)知困難得以解決的時(shí)候，就產(chǎn)生了幽默。APeterMcGraw和CalebWarren提出良性威脅論，指出幽默的產(chǎn)生需要三個(gè)條件，a某物沖擊到某人對(duì)世界‘應(yīng)該是什么樣’的看法；b這種沖擊對(duì)他并無多大壞處；C他同時(shí)對(duì)該物產(chǎn)生了兩種不同理解。語(yǔ)言學(xué)對(duì)幽默的研究起步較晚，具有重要影響意義的有VictorRaskin的語(yǔ)義角本對(duì)立理論和VictorRaskin&SalvatoreAttardo

5、的言語(yǔ)幽默概論。其他學(xué)者也紛紛從語(yǔ)義學(xué)，語(yǔ)用學(xué)，句法學(xué)，詞匯學(xué)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，文體學(xué)，話語(yǔ)篇章學(xué)等方面對(duì)幽默產(chǎn)生的原因做出了研究及解釋，如語(yǔ)用學(xué)中的合作原則，言語(yǔ)行為理論等，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論，框架轉(zhuǎn)移理論，概念整合理論等。偏離理論最早應(yīng)用于詩(shī)歌的研究中。研究在創(chuàng)作詩(shī)歌過程中，詩(shī)人是如何通過新穎的語(yǔ)言表達(dá)手段，提高詩(shī)歌的觀賞性、簡(jiǎn)潔性、創(chuàng)新性等，并傳遞詩(shī)人的某種特殊情感。在GeoffreyNLeech出版的’ALinguisticGu

6、idetoEnglishPoetry’一書中，他提出了在詩(shī)歌語(yǔ)言中的8種偏離。本文從偏離理論著手，以黑色喜劇《絕望的主婦》中的幽默為例，對(duì)言語(yǔ)幽默產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析，總結(jié)發(fā)現(xiàn)幽默的產(chǎn)生大部分是以偏離為前提。從語(yǔ)言視角分析，偏離包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的偏離和語(yǔ)義的偏離。從交際視角分析，偏離包括交際原則的偏離和心理預(yù)期的偏離。本文將偏離理論應(yīng)用于幽默的研究中，不僅拓寬了該理論的應(yīng)用范圍，也為幽默的研究開辟了一個(gè)新的研究視角。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于歸納總結(jié)