順應(yīng)論下的中國(guó)英語(yǔ)成因探析.pdf

1、自20世紀(jì)80年代“中國(guó)英語(yǔ)”這一概念提出至今，對(duì)中國(guó)英語(yǔ)的研究普遍側(cè)重于中國(guó)英語(yǔ)的定義，中國(guó)英語(yǔ)作為國(guó)別變體的地位，中國(guó)英語(yǔ)的跨文化交際接受度，中國(guó)英語(yǔ)同語(yǔ)言與文化的關(guān)系及中國(guó)英語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中的作用等一系列綜觀研究以及中國(guó)英語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)，句法結(jié)構(gòu)特征，語(yǔ)用環(huán)境等一系列量化研究。這些研究取得了豐碩的成果卻也存在一定的局限，即普遍著眼于描述層面，對(duì)于中國(guó)英語(yǔ)的內(nèi)在生成機(jī)制缺乏深層探究。本文擬借助順應(yīng)論的理論框架深入分析中國(guó)英語(yǔ)現(xiàn)象生成和理

2、解過程。
　　 維索爾倫提出的順應(yīng)論認(rèn)為語(yǔ)言是一種持續(xù)的選擇過程，使用者之所以能過做出恰當(dāng)?shù)倪x擇是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性、商討性和順應(yīng)性這三種特性。其中變異性和商討性是順應(yīng)性的內(nèi)容，順應(yīng)性是語(yǔ)言使用的一種機(jī)制，可以從四個(gè)方面描述：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)、動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過程的意識(shí)程度以及語(yǔ)境關(guān)系的順應(yīng)。順應(yīng)的語(yǔ)境成分包括發(fā)話者與釋話者的物理世界、心理世界和社交世界。
　　 本文放棄了將中國(guó)英語(yǔ)視為一種語(yǔ)言成品的傳統(tǒng)研究視角，而將中國(guó)英語(yǔ)