論刑罰權(quán)及其限制.pdf

1、第一章介紹了理論界關(guān)于刑罰權(quán)的不同概念，在此基礎(chǔ)上從刑罰權(quán)與國家權(quán)力關(guān)系的角度提出了自己的看法，認為刑罰權(quán)是一種特殊的國家權(quán)力，具有專屬性、強制性、特定性和擴張性，國家權(quán)力在政治哲學中的定位，影響著刑罰權(quán)在刑法哲學中的定位，國家權(quán)力歸屬于誰的問題，決定著刑罰權(quán)的利益選擇問題。第二章對神授說和契約說這兩種刑罰權(quán)的起源學說，以及純正正義說、必要說、命令說、社會防衛(wèi)說和折中說這五種刑罰權(quán)的根據(jù)學說做了一個詳細的敘述和評析。第三章分析了中西

2、方刑罰權(quán)據(jù)以成長的兩種不同的歷史土壤。第四章首先從刑罰的報應性和功利性兩方面論述了刑罰權(quán)在一個國家生存的正當性，得出刑罰權(quán)的意義就在于它既為公民個人提供了免受來自他人對自己權(quán)利侵害的保障，也為國家創(chuàng)造了有效行使管理職能的有序氛圍。其次審視了我國刑罰權(quán)的現(xiàn)狀，認為重刑威懾從未在我國刑法中隱去它的身影，“嚴打”和現(xiàn)行刑法的立法都是這方面的明證，最后由市民社會對于契約觀念和契約精神的培養(yǎng)，政治國家和私人領(lǐng)域的分野兩方面的意義入手，探討了在我