尼可寇德瑞的媒介儀式理論研究.pdf

1、尼可寇德瑞（Nick Couldry）是英國著名的傳播學者。他繼承了詹姆斯·凱瑞開辟的從文化角度進行傳播研究的路徑，創(chuàng)造性地提出了“媒介儀式”的概念，形成了獨特的有關(guān)媒介研究的思想。本文以尼可·寇德瑞文化研究取向下的媒介理論為研究對象,在簡要梳理傳播學界已有的儀式理論的基礎(chǔ)上，重點闡述寇德瑞的媒介儀式理論,并試圖分析其觀點對傳播學發(fā)展的意義。
　　為了探究媒介在建立日常生活秩序、塑造社會結(jié)構(gòu)方面扮演著何種角色，以及媒介作為社會存在

2、如何與人們的生活實踐產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián)，寇德瑞引入了“媒介儀式”這個術(shù)語。他將“媒介儀式”表述為：任何圍繞主要媒介及其相關(guān)領(lǐng)域組織開展的活動，這些活動的開展將強化其傳遞的基本觀念?？艿氯鸬拿浇閮x式理論想要表達的核心觀點是：現(xiàn)代社會是被媒介系統(tǒng)所制約和控制的“媒介化”社會，媒介位于社會的中心，借助媒介儀式，媒介將自身權(quán)力和中心地位變得隱蔽化和合法化。在表述這個觀點的過程中，寇德瑞還提出了“媒介的儀式空間”、“社會中心效應”、“媒介中心效應”等概

3、念，并對戴揚和卡茨曾經(jīng)論述的“媒介事件”進行了重新認識，改進了其中的不合理因素。
　　寇德瑞的研究轉(zhuǎn)變了后涂爾干主義“媒介可以代表整個社會”的假設，并對新涂爾干主義的一些觀點進行了糾正。他關(guān)注到了媒介儀式背后的權(quán)力和控制問題，在肯定了媒介對社會起到整合作用的同時，注重對媒介符號的解讀以及媒介運作場域的分析。寇德瑞的視角對傳播學的儀式研究有重要的轉(zhuǎn)向作用，他將傳播的視角放在意義的構(gòu)建層面上；并認為傳播的最終目的是通過信息共享建構(gòu)并維