審美人格的現(xiàn)代性生成——宗白華人格美育思想研究.pdf

1、宗白華(1897——1986)，繼清末民初梁啟超、王國維、蔡元培之后中國第二代美學(xué)家代表之一。其美學(xué)思想在20世紀(jì)40年代臻于成熟并產(chǎn)生影響，此后沉寂近四十年，至80年代又隔世復(fù)出，90年代中期后在學(xué)術(shù)界呈“顯學(xué)”態(tài)勢。 或許是鑒于宗白華少有直接的美育論述，目前學(xué)界對其美育思想關(guān)注程度遠(yuǎn)低于對梁啟超、王國維、蔡元培、朱光潛等的相關(guān)研究。筆者認(rèn)為從宗先生的美學(xué)思想和實(shí)踐活動來看，宗先生是一位有強(qiáng)烈啟蒙目的和人道主義思想的美學(xué)家，他

2、的美學(xué)不同于西方的知識型的體系美學(xué)，只停留在科學(xué)和理論的層面，而是將審美與人生實(shí)踐融合在一起。他一生積極倡導(dǎo)藝術(shù)的人生觀，致力于審美人格的培育，把人的藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成、審美人格的生成視為其美學(xué)的最終目的，以藝術(shù)化或?qū)徝阑鳛橹袊鐣?、中國文化建設(shè)、中國人生活的最后歸宿，從而創(chuàng)立了從審美和藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)人格生成的人格美育體系，其美學(xué)的研究實(shí)際上是美育的研究。他一生從事審美教育(藝術(shù)教育)活動，更是表現(xiàn)出了席勒式的美育情懷，當(dāng)在中國現(xiàn)代美育思想史